वैश्य वाक्य
उच्चारण: [ vaishey ]
"वैश्य" अंग्रेज़ी में"वैश्य" का अर्थउदाहरण वाक्य
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- Four omportant castes-brhman,kstriyas,vaishyas ,shudras
चार प्रमुख वर्ण थे - ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य शूद्र। - Four main Classes were- Brahmin, Kshatriya, Vysya and Sudra.
चार प्रमुख वर्ण थे - ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य शूद्र। - Four main classes were- Brahman, Khstriya, Vaishya, and Sudra.
चार प्रमुख वर्ण थे - ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य शूद्र। - There was four main complexions - Brahman, Warrior, Vaishya, Kshudra.
चार प्रमुख वर्ण थे - ब्राह्मण क्षत्रिय वैश्य शूद्र। - After them follow the Vaisya , who were created from the thigh of Brahman .
ईईई . उनके बाद वैश्य आते हैं जिन्हें ब्रह्मा की जंघा से बनाया गया Zथा . - These days are eight for the Brahman , twelve for the Kshatriya , fifteen for the Vaisya , and thirty for the Sudra .
ये दिन ब्राह्मण के लिए आठ , क्षत्रिय के लिए बारह , वैश्य के लिए पंद्रह और शूद्र के लिए तीस होते हैं . - These days are eight for the Brahman , twelve for the Kshatriya , fifteen for the Vaisya , and thirty for the Sudra .
ये दिन ब्राह्मण के लिए आठ , क्षत्रिय के लिए बारह , वैश्य के लिए पंद्रह और शूद्र के लिए तीस होते हैं . - It is the duty of the Vaisya to practise agriculture and to cultivate the land , to tend the cattle and to remove the needs of the Brahmans .
वैश्य का काम खेती करना , जमीन जोतना , पशुपालन और ब्राह्मणों की आवश्यकताओं की पूर्ति करना . - The Vaishya caste specially had split on the occupational basis into many sub-castes such as Vaidya , Kayastha , etc .
विशेषकर वैश्य जाति व्यवसाय के आधार पर बहुत सी उपजातियों में विबखर गयी थी , जैसे वैद्य , कायस्थ आदि . - The nobles who belonged to the Kshatriya and the traders who belonged to the Vaishya castes were now regarded . superior to the Brahmins .
उच्च वर्ग के लोग जो क्षत्रियों में से तथा व्यापारी जो वैश्य जाति में से होते , ब्राह्राणों से श्रेष्ठ माने जाने लगे थे . - However , this is only done by Vaisyas and Sudras , whilst it is forbidden to Brahmans and Kshatriyas , who in consequence do not commit suicide .
लेकिन ऐसाकेवल वैश्य और शूद्र ही करते हैं , ब्राह्मणों और क्षत्रियों के लिए ऐसा करना वर्जित है और इसीलिए वे आत्महत्या नहीं करते ( देखें , पृ.259 ) . - The first preference was to be given to a Brahmin endowed with these qualities and , if he was not available , a Kshatriya or a Vaisya with ' similar qualifications could be appointed .
उपर्युक्त गुणों से संपन्न ब्राह्मण को वरीयता दी जाती थी.यदि ऐसा कोई ब्राह्मण उपलब्ध न हो तो इन्हीं योग्यताओं से संपन्न किसी क्षत्रिय अथवा वैश्य की नियुक्ति की जा सकती थी . - Sudra or a Vaisya is proved to have recited the Veda , he is accused by the Brahmans before the ruler , and the latter will order his tongue to be cut off .
यहां तक कि उदाहरण के लिए यदि किसी शूद्र या वैश्य के बारे में यह सिद्ध हो जाए कि उसने वेद का पाठ किया है तो ब्राह्मण राजा के सामने उसे अपराधी ठहराते हैं और राजा उसकी जीभ काट डालने की आज्ञा दे देता है . - He writes , for example , in regard to the ' latter two classes ' -LRB- Vaisya and Sudra -RRB- that much as they differed from each other ' they live together in the same towns and villages , mixed together in the same houses and lodgings . '
उदाहरण के लिए ? बाद की दो जातियों ? ( वैश्य और शूद्र ) के संबंध में उसने लिखा है कि यद्यपि उनमें आपस में बहुत अधिक मतभेद हैं फिर भी ? वे एक ही गांव और कस्बे में साथ साथ रहते हैं , एक ही मकान में आपस में मिलजुल कर रहते हैं . ? - This , however , no man of distinction does , but only Vaisyas and Sudras , especially at those times which are prized as the most suitable for a man to acquire in them , for a future repetition of life , a better form and condition than that in which he happens to have been born and to live .
ऐसा केवल वैश्य और शूद्र ही करते हैं और वह भी ऐसे समय में जिसके दौरान मनुष्य के अगले जन्म में उससे बेहतर शरीर और परिस्थिति को प्राप्त करने के लिए उपयुक़्ततम माना जाता है जिसमें वह जन्मा तथा जिया था . - This social gradation was given a religious sanction by invoking a verse from the Rig Veda to the effect that the Brahmins came from the face of the Creator , the Kshatriyas from His arms , the Vaishyas from His thighs and the Sudras from the soles of His feet .
इस सामाजिक वर्गीकरण को ऋग़्वेद का संदर्भ देते हुए धार्मिक मान्यता दी गयी , इस अर्थ के साथ कि ब्राह्मण स्Qष्टिकर्ता ब्रह्मा के मुख से , क्षेत्रिय उनकी भुजाओं से , वैश्य उनकी जांघों से तथा शुद्ध उनके पैरों के तलुओं से निकले थे . - This social gradation was given a religious sanction by invoking a verse from the Rig Veda to the effect that the Brahmins came from the face of the Creator , the Kshatriyas from His arms , the Vaishyas from His thighs and the Sudras from the soles of His feet .
इस सामाजिक वर्गीकरण को ऋग़्वेद का संदर्भ देते हुए धार्मिक मान्यता दी गयी , इस अर्थ के साथ कि ब्राह्मण स्Qष्टिकर्ता ब्रह्मा के मुख से , क्षेत्रिय उनकी भुजाओं से , वैश्य उनकी जांघों से तथा शुद्ध उनके पैरों के तलुओं से निकले थे .
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