| 11. | इन्द्रियगम्य वस्तु का प्रयोजन इन्द्रियों से गम्य नहीं है।
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| 12. | इसलिये इनकी भी प्रकृति भी अनुमान गम्य है ।
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| 13. | ज्ञान गम्य होने में जीवन ही श्रम करता है .
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| 14. | वह अनुमान और शास्त्र से गम्य है।
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| 15. | वह प्रत्यक्ष प्रमाण से गम्य नहीं है।
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| 16. | पहले मसूरी सड़क द्वारा सहारनपुर से गम्य था , 58 कि.मि.दूर।
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| 17. | मूर्ख सुने सो गम्य ना पाई।।
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| 18. | दो प्रकार के पदार्थ है हेतु गम्य और अहेतु गम्य।
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| 19. | ज्ञान ज्ञानेन्द्रियों से गम्य नहीं है।
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| 20. | एक पोस्ट में सहज गम्य प्रस्तुत नहीं किया जा सकेगा।
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