| 11. | * पदार्थ अज्ञेय नहीं , अपितु ज्ञेय हैं।
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| 12. | विज्ञान केवल ज्ञेय वस्तु तक ही सीमित है।
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| 13. | मगर ये सब ज्ञेय और ज्ञात कारण है।
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| 14. | और हेय , ज्ञेय, उपादेय के अनुरूप व्यवहार करें।
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| 15. | और हेय , ज्ञेय, उपादेय के अनुरूप व्यवहार करें।
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| 16. | ज्ञान , ज्ञाता, ज्ञेय (विषय) सदा साथ रहते हैं।
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| 17. | ये दोनों ज्ञानमीमांसा और ज्ञेय तत्व ही हैं।
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| 18. | ज्ञाता , ज्ञान और ज्ञेय का भेद मिट जाना।
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| 19. | ज्ञातव्य , ज्ञाता, ज्ञान, ज्ञेय की ज्ञात सीमा से
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| 20. | व्यावहारिकतावाद ज्ञाता और ज्ञेय के द्वैत को नहीं मानता .
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