राधा को दुःख इस कारणहो रहा है कि न सानुराग क्रीड़ा-व्यापार किया , न श्रृ गार-क्रीड़ा का प्रयासही, केवल कन्धा भर उषारा, यहाँ तक कि यथेच्छ हास-परिहास भीन हुआ [श्लोक ३].
22.
इनकी भी दो जातियाँ हैं , एक तो वे जो बिना गरम किए ही पीटकर यथेच्छ अवस्था में लाई जा सकती हैं , दूसरी वे जिन्हें गरम करना पड़ता है।
23.
कौशल्या आदि को उनका वृद्ध नपुंसक पति अगर पुरोहितों को समर्पित करता है और पुरोहित उन रानियों से यथेच्छ सम्भोग करते हैं तो इससे स्त्राी की परवशता ही साबित होती है।
24.
यथेच्छ मक्खन , वसायुक्त मांस, और उच्च वसा वाले डेयरी उत्पादों की खपत की वकालत कर रहे हैं, जबकि कार्बोहाइड्रेट का सेवन करने के लिए 30 गा दिन के तहत प्रतिबंधित है.
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कौशल्या आदि को उनका वृद्ध नपुंसक पति अगर पुरोहितों को समर्पित करता है और पुरोहित उन रानियों से यथेच्छ सम्भोग करते हैं तो इससे स्त्राी की परवशता ही साबित होती है।
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कौशल्या आदि को उनका वृद्ध नपुंसक पति अगर पुरोहितों को समर्पित करता है और पुरोहित उन रानियों से यथेच्छ सम्भोग करते हैं तो इससे स्त्राी की परवशता ही साबित होती है।
27.
धातु भी मणिभीय होते हैं , किंतु इनके मणिभ सूक्ष्म होते हैं और वे यथेच्छ प्रकार से स्थापित रहते हैं , अत : धातुओं की लावे-प्रतिमा में सामान्यत : संकेंद्र वर्तुल रहते हैं।
28.
* तथागतगुह्यसूत्र के अनुसार बोधिसत्त्व प्रणिधान करता है कि श्मशान में स्थित उसके मृत शरीर का तिर्यग योनि में उत्पन्न प्राणी यथेच्छ उपभोग करें और इस परिभोग की वजह से वे स्वर्ग से उत्पन्न हो।
29.
तथा मैकलीनान ( 1827 - 81 ) ने विभिन्न प्रमाणों के आधार पर इस मत का प्रतिपादन किया था कि मानव समाज की आदिम अवस्था में विवाह का कोई बंधन नहीं था , सब नर-नारियों को यथेच्छ कामसुख का अधिकार था।
30.
दशरथ से ? यज्ञ से? नहीं; दशरथ ने होता, अवयवु और युवध नामक तीन पुरोहितों से “अपनी तीनों रानियों से सम्भोग करने की प्रार्थना की।” पुरोहितों ने “अपने अभिलषित समय तक उनके साथ यथेच्छ सम्भोग करके उन्हें राजा दशरथ को वापस कर दी।” (पृ. 11)
