| 41. | दुर्भावना अथवा बुरा इरादा इसके लिए आवश्यक नहीं है।
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| 42. | किसी दुर्भावना से नहीं , बल्कि आत्मालोचना के लिहाज से।
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| 43. | दुर्भावना अथवा बुरा इरादा इसके लिए आवश्यक नहीं है।
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| 44. | इस दुर्भावना का सबसे अच्छा प्रमाण मृच्छकटिक में है।
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| 45. | दुर्भावना का भी कोई आरोप नहीं है।
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| 46. | तनिक दुर्भावना के साथ ईश्वर ने कहा
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| 47. | इस दुर्भावना का सबसे अच्छा प्रमाण मृच्छकटिक में है।
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| 48. | उनके पीछे स्वार्थ या दुर्भावना होती है।
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| 49. | इसमे किसी इंसान के लिये कोई दुर्भावना नही . .
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| 50. | पर केवल दुर्भावना के कारण दोष आरोपित करते हैं।
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