सुख-दुख , मान-अपमान, जीत-हार, मिलन-बिछोह का दो टूक अनुभव या उसकी नियति, तथा उसकी उत्कटता और पराकाष्ठा इन प्रविष्टियों को रचती है/होगी( कमोबेश सभी चिट्ठाकारों की प्रविष्टियों को भी ), पर ऐसा क्यों लगता है कि आप नये तत्त्व का प्रवेश कराना चाहते रहते हैं अपनी प्रविष्टियों में, कि प्रविष्टि के मूल कार्य के साथ कुछ आनुषंगिक कार्य भी जुड़ जाँय ।
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न्याय की समस्या की ओर प्रवृत समीक्षात्मक विश्लेषण के दृष्टि पथ में उनकार्य-व्यापारों को प्रवेश कराना जरूरी था जो व्यक्ति-~ गत कानून के " विशुद्ध नैतिकतावादियों" और सिद्धान्त-वादियों की रुचि कभी न जगा सकेथे-- पूँजीवादी प्रक्रिया के आधारभूत उद्देश्यों कोः वस्तु-विनियम, भाड़ेपर श्रम की व्यवस्था, पूँजीवादी कारखानों में उत्पादन का संगठन तथा दौलतकी दुनिया की ऐसी खास चीजों को जैसे, कीमत, मूल्य, लाभ इत्यादि.
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अब उम्र के तीसरे और चौथे क्वार्टर की ओर अग्रसर हिंदी के मध्य वर्गीय लेखको पर कुछ तो परिवार का भी दबाव रहता ही होगा कि सारी उम्र तो फाकाकशी में गुजरी , बीमार हो, बीवी बीमार है, बिटिया की शादी करनी है, या पोती का स्कूल में प्रवेश कराना है, तो सारी खुद्दारी अभी क्या दिखानी, तो ले लो जो भी मिल रहा है.
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सुख-दुख , मान-अपमान , जीत-हार , मिलन-बिछोह का दो टूक अनुभव या उसकी नियति , तथा उसकी उत्कटता और पराकाष्ठा इन प्रविष्टियों को रचती है / होगी ( कमोबेश सभी चिट्ठाकारों की प्रविष्टियों को भी ) , पर ऐसा क्यों लगता है कि आप नये तत्त्व का प्रवेश कराना चाहते रहते हैं अपनी प्रविष्टियों में , कि प्रविष्टि के मूल कार्य के साथ कुछ आनुषंगिक कार्य भी जुड़ जाँय ।
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अब उम्र के तीसरे और चौथे क्वार्टर की ओर अग्रसर हिंदी के मध्य वर्गीय लेखको पर कुछ तो परिवार का भी दबाव रहता ही होगा कि सारी उम्र तो फाकाकशी में गुजरी , बीमार हो , बीवी बीमार है , बिटिया की शादी करनी है , या पोती का स्कूल में प्रवेश कराना है , तो सारी खुद्दारी अभी क्या दिखानी , तो ले लो जो भी मिल रहा है .
