छिपा नहीं देवत्व, रंच भर भी, इस मर्त्य-वसन में देह ग्रहण कर्ने पर भी तुम रही अदेह विभा-सी.
12.
सबसे ध्यान देने योग्य यह है कि ÷ उर्वशी ' का काव्य देह से ÷ अदेह ' में संक्रमित हो जाता है, महज भावोच्छवास द्वारा।
13.
छायावादी सौन्दर्यबोध और राष्ट्र व परम्परा की शासकीय धारणाओं का अनुभागी होने के चलते दिनकर को इस ÷ अदेह ' के पुंसत्व ने बंधक बना रखा है।
14.
÷ उर्वशी ' इसी पुरुष अध्यात्म का रूमान है क्योंकि यहां देह में डूब कर, उसकी तरंगों के आवेग में बह कर ÷ अदेह ' तक पहुंचा गया है।
15.
÷÷ मैं अदेह कल्पना, मुझे तुम देह मान बैठे हो: मैं अदृश्य, तुम दृश्य देख कर मुझको समझ रहे हो सागर की आत्मजा, मानसिक तनया नारायण की।
16.
दीप अंधकार से निकल रहा, क्योंकि तम बिना सनेह जल रहा, जी रही सनेह मृत्यु जी रही, क्योंकि आदमी अदेह ढल रहा, इसलिए सदा अजेय धूल है, इसलिए सदा विजेय श्वास है।
17.
दीप अंधकार से निकल रहा, क्योंकि तम बिना सनेह जल रहा, जी रही सनेह मृत्यु जी रही, क्योंकि आदमी अदेह ढल रहा, इसलिए सदा अजेय धूल है, इसलिए सदा विजेय श्वास है।
18.
दीप अंधकार से निकल रहा, क्योंकि तम बिना सनेह जल रहा, जी रही सनेह मृत्यु जी रही, क्योंकि आदमी अदेह ढल रहा, इसलिए सदा अजेय धूल है, इसलिए सदा विजेय श्वास है।
19.
दीप जी, आपकी यह बात सही है कि कितने ही अदेह भाव से मित्रता की जाय, आग-भूसे के उदाहरण के समान ही अनुकूलता आने पर वह अक्सर दैहिक प्रेम में बदल जाती है।
20.
दीप अंधकार से निकल रहा, क्योंकि तम बिना सनेह जल रहा, जी रही सनेह मृत्यु जी रही, क्योंकि आदमी अदेह ढल रहा, इसलिए सदा अजेय धूल है, इसलिए सदा विजेय श्वास है।
