The Constitution avoids dual citizenship ; there is one citizenship related to the domicile in the territory of whole of India and not in a part of it . इकहरी नागरिकता प्रदान करता है और उसका संबंध समूचे भारत के राज्य क्षेत्र में अधिवास से है न कि उसके किसी एक भाग में अधिवास से .
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The latter is distinguishable from citizenship inasmuch as it is vitally connected with territory and not membership of the community which is at the root of the notion of citizenship -LRB- Abdul Rehman v . State , AIR 1964 Pat . अधिवास नागरिकता से भिन्न होता है क्योंकि उसका संबंध मुख्यतया राज्य क्षेत्र से होता है न कि उस समुदाय की सदस्यता से , जो नागरिकता के सिद्धांत के मूल में होती है ( अब्दुल रहमान बनाम बंबई राज्य , ए आई आर 1964 पेटेंट 384 ) .
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Thus , Citizenship at the commencement of the Constitution included provisions for Citizenship -LRB- i -RRB- by domicile -LRB- ii -RRB- of migrants from and to Pakistan , and -LRB- iii -RRB- of Indians residing in foreign countries . इस प्रकार , संविधान के प्रारंभ के समय नागरिकता के लिए ( इ ) अधिवास के आधार पर ( इइ ) पाकिस्तान से आए तथा वहां गए व्यक्तियों के लिए , और ( इइइ ) विदेशों में रहने वाले भारतीयों के लिए नागरिकता के उपबंध समाविष्ट किए गए थे .
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So Panchanan and his uncle Sukhdev left home in the last decade of the 17th century , as their forefathers had done earlier , and settled down in a village called Govindpur on the bank of the Ganges , not far from the British settlement . इसलिए सत्रहवीं सदी के अंतिम दशक में पंचानन और उसके काका सुखदेव ने अपना घर उसी तरह छोड़ दिया , जिस तरह कभी उनके पूर्वजों ने छोड़ा था , और गंगा किनारे स्थित गोविंदपुर नामक एक गांव में बस गए जो ब्रिटिश अधिवास से बहुत दूर नहीं था .
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(I use quotation marks around settlements because the dictionary defines this word as “a small community” or an establishment of people “in a new region.” This inaccurately describes the Jewish habitations in question, many of which boast tens of thousands of residents in place over several decades.) मैंने “सेटलमेन्ट” के आस पास उद्धरण का चिन्ह इसलिए प्रयोग किया है कि शब्दकोष में इस शब्द की परिभाषा एक छोटे समुदाय, या नये क्षेत्र में लोगों को स्थापित करने के रुप में की गई है, इससे यहूदियों के अधिवास की व्याख्या ठीक प्रकार से नहीं हो पाती क्योंकि उस क्षेत्र में हजारों निवासी अनेक दशकों से रहते आ रहे हैं ।
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Second, Mr. Sharon's intent to uproot Israeli habitations assumes that they pose a large, perhaps insuperable, barrier to a Palestinian-Israeli resolution. In contrast, I see them as a minor obstacle. Once the Palestinian Arabs do fully, irrevocably, in deed as well as in word, accept the existence of a Jewish state, all sorts of possibilities for ending the conflict open up. दूसरा इजरायली अधिवास को हटाने के लिए शेरोन का आशय परिवक्षित करता है मानों ये फिलीस्तीनी - इजरायल विवाद के समाधान में सबसे बडी बाधा है, जबकि इसके विपरीत इन्हें मै अत्यन्त मामूली बाधा के रुप में देखता हूँ। एक बार फिलीस्तीनी अरब पूरी तरह से शब्द और कृति में यहूदी राज्य के अस्तित्व को स्वीकार कर लेते हैं उसी क्षण इस संघर्ष की समाप्ति की सम्भावनायें आरम्भ हो जाती हैं ।
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Article 5 provides that a person becomes entitled to the Citizenship of India if , at the commencement of the Constitution , he has his domicile in the territory of India , he or either of his parents were born in India , or he has been ordinarily resident in the territory of India for not less than five years immediately before the commencement of the Constitution . अनुच्छेद 5 में प्रावधान किया गया है कि यदि कोई व्यक्ति , संविधान के प्रारंभ 1 पुनर्वास अनुज्ञा ( षेसेट्ट्लेमेन्ट् फेर्मिट् ) पर भारत के राज्य क्षेत्र में अधिवास करता है , उसका या उसके माता-पिता में से किसी एक का भारत में जन्म हुआ था वह या संविधान के प्रारंभ से ठीक पहले कम से कम पांच वर्ष तक भारत के राज्य क्षेत्र में सामान्यतया निवासी रहा है , तो वह भारत की नागरिकता का हकदार बन जाता है .
