| 11. | अभिनिवेश नामक क्लेश में भी यही भाव प्रधान होता है।
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| 12. | अविद्या अस्मिता राग द्वेष अभिनिवेश यह पाँच क्लेश है ॥३॥
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| 13. | अविद्या, अस्मिता, राग, द्वेष और अभिनिवेश ही पांच पाश हैं।
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| 14. | अभिनिवेश नामक क्लेश में भी यही भाव प्रधान होता है।
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| 15. | ‘अविद्या, अस्मिता, राग, द्वेष और अभिनिवेश यह सभी क्लेश हैं।
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| 16. | साक्षात्कार का मतलब है राग, द्वेष और अभिनिवेश निवृत्त हो जाना।
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| 17. | इसके अठारह आधार होने से अभिनिवेश अठारह प्रकार की है ।
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| 18. | इसलिए भाषाई अभिनिवेश में फंसना कैसे तर्कसंगत हो सकता है.
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| 19. | ये पांच पाश अविद्या, अस्मिता, राग-द्वेष और अभिनिवेश हैं।
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| 20. | अधर्म, अस्मिता, आसक्ति, अभिनिवेश को अविद्या कहते हैं।
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