2. कर्तृवाच्य से भाववाच्य बनाना-(1) इसके लिए क्रिया अन्य पुरुष और एकवचन में रखनी चाहिए।
12.
1. कर्तृवाच्य-क्रिया के जिस रूप से वाक्य के उद्देश्य (क्रिया के कर्ता) का बोध हो, वह कर्तृवाच्य कहलाता है।
13.
वाच्य परिवर्तन 1. कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य बनाना-(1) कर्तृवाच्य की क्रिया को सामान्य भूतकाल में बदलना चाहिए।
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वाच्य परिवर्तन 1. कर्तृवाच्य से कर्मवाच्य बनाना-(1) कर्तृवाच्य की क्रिया को सामान्य भूतकाल में बदलना चाहिए।
15.
1. कर्तृवाच्य-क्रिया के जिस रूप से वाक्य के उद्देश्य (क्रिया के कर्ता) का बोध हो, वह कर्तृवाच्य कहलाता है।
16.
वाच्य के तीन प्रकार हैं-1. कर्तृवाच्य।2. कर्मवाच्य।3. भाववाच्य।1.कर्तृवाच्य-क्रिया के जिस रूप से वाक्य के उद्देश्य (क्रिया के कर्ता) का बोध हो, वह कर्तृवाच्य कहलाता है।
17.
बिहारियों की भाषा में कर्तृवाच्य की जगह कर्मवाच्य (एक्टिव वॉयस की जगह पैसिव वॉयस) का प्रयोग भी ऐसी ही एक चीज है-'आया जाय, खाया जाय, बैठा जाय' बोलने की परंपरा पुरानी है और कहीं न कहीं अहं को महत्त्व न देने, उसे तिरोहित करने और दूसरों को सम्मान देने से जुड़ी है।
18.
कर्तृवाच्य (सं.) [सं-पु.] व्याकरण में क्रिया के विचार से वाच्य के तीन रूपों में से एक जो इस बात का सूचक है कि जो कुछ कहा गया है, वह कर्ता की प्रधानता के विचार से है ; (ऐक्टिव वॉयस), जैसे-राम पुस्तक पढ़ता है।
19.
बिहारियों की भाषा में कर्तृवाच्य की जगह कर्मवाच्य (एक्टिव वॉयस की जगह पैसिव वॉयस) का प्रयोग भी ऐसी ही एक चीज है-' आया जाय, खाया जाय, बैठा जाय ' बोलने की परंपरा पुरानी है और कहीं न कहीं अहं को महत्त्व न देने, उसे तिरोहित करने और दूसरों को सम्मान देने से जुड़ी है।
20.
सच्चाई यह है कि जब कर्त्ता वाक्य का अपरिहार्य अंग हो अर्थात् उसके बिना वाक्य अधूरा लगे तो कथन-प्रकार कर्तृवाच्य होगा, जब कर्त्ता के बिना अथवा कर्त्ता के सक्रिय सहयोग के बिना कर्म अपने बल-बूते पर वाक्य को पूर्णता प्रदान करने में सक्षम होता है तो कथन प्रकार कर्मवाच्य होता है और जब क्रिया बिना कर्त्ता के या बिना कर्त्ता के सक्रिय सहयोग के वाक्य को अपने बल पर पूर्णता प्रदान करती है तो कथन-प्रकार भाववाच्य होता है।
