Did they not suffer your forefathers to enjoy the free use of their rites at the same time that they wore their chains ? क़्या उन्होंने तुम्हारे बाप-दादों को अपने रीति-रिवाजों का आजादी के साथ पालन नहीं करने दिया , जबकि वह गुलामी की बेड़ियों में थे ?
12.
Often the whole family , even if very large , lives on the earnings of one person who slaves himself to death . अक़्सर संपूर्ण परिवार चाहे वह बहुत बड़ा हो , एक व्यक़्ति की कमाई पर निर्भर करता है , जो मृत्युपर्यत अपने को गुलामी की स्थिति में रखता है .
13.
He came to the irrevocable conclusion that the fundamental interests of the Indian people in colonial subjugation and those of British imperialism were irreconcilable . उनका पक़्का निष्कर्ष था कि औपनिवेशिक गुलामी में जकड़ी भारतीय जनता और ब्रिटिश साम्राज़्यवाद के मौलिक हित परस्पर विरोधी हैं .
14.
India 's freedom and independence were the prerequisites for us in order to play our part in the larger world . हमारे लिए पहली जरूरत थी हिंदुस्तान का गुलामी से छुटकारा और उसका स्वाधीन होना , जिससे हम भी दुनिया के आजाद मुल्कों की तरह अपनी जिम्मेदारी निभा सकें .
15.
He admired the Japanese for being modern but reminded them that ” True modernism is freedom of mind , not slavery of taste . उन्होंने जापानियों के आधुनिक होने के लिए उनकी सराहना की और साथ ही चेतावनी भी दी कि ? सच्ची आधुनिकता मानसिक स्वतंत्रता है , स्वाद की गुलामी नहीं .
16.
I see no way of ending the poverty , the vast unemployment , the degradation and the subjection of the Indian people except through socialism . मुझे हिंदुस्तान की गरीबी , व्यापक बेरोजगारी , भुखमरी और इस मुल्क की गुलामी को दूर करने के लिए समाजवाद के सिवा कोई दूसरा उपाय नजर नहीं आता है .
17.
But in actual practice , he found , that it had established in Russia , where it had triumphed , a regime of tyranny and slavery . किंतु वासऋ-ऊण्श्छ्ष्-तविकता में उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होनें पाया कि रूस में जहां इसकी विजय हुऋ थी , वहां अतऋ-ऊण्श्छ्ष्-याचार व गुलामी का शासन स्थापित हो गया था .
18.
He made powerful political speeches , the theme of which was that the Amritsar Treaty was not binding on the people of Kashmir because it was a treaty of servitude . उन्होंने प्रभावशाली राजनीतिक भाषण दिये जिनका मुख़्य कथ्य यह था कि अमृतसर-संधि कश्मीर की जनता पर बाध्य नहीं है , क़्योंकि वह गुलामी की संधि है .
19.
In the change-over from a state of subjection and denial of liberties to a free state , a certain tendency towards licence is perhaps inevitable . गुलामी और बंदिशों के बाद जब आजाद होने की स्थिति आती है , तब बदलाव के उस दौर में लोगों का थोड़ा-बहुत झुकाव अधिक से अधिक छूट हासिल करने की ओर होना शायद एक लाजिमी बात है .
20.
But between progress and reaction , between those who struggle for freedom and those who are content with servitude , and even wish to prolong it , there is no meeting ground . लेकिन प्रगति और प्रतिक्रियावाद के बीच या जो आजादी के लिए लड़ते हैं और जो गुलामी से खुश हैं और उसे आगे भी बरकरार रखना चाहते हैं उनके बीच , मेल मिलाप की कोई गुंजाईश नहीं है .
