The roof was evidently a vault made up of corbelled brickwork that was plastered and perhaps also cribbed inside with wooden ribs and crosspieceson the analogy of an earlier rock-cut chaitya of the same plan . मेहराब में भीतर की और लकड़ी से आड़ी तिरछी आधार भित्ति-सी बनाई गई थी.जैसी कि चट्टान काटकर बनाए गए एक पूर्ववर्ती चैत्य में भी विद्यमान थी .
12.
This would be a rendering of a vriksha-chaitya with a simple railing denoting its antiquity , for the stele and the inscriptions are of post-Asokan times . संभवतया यह चित्रण वृक्ष चैत्य की प्राचीनता प्रदर्शित करने के लिए बनाया गया है कारण कि यह प्रस्तर पट्ट और शिलालेख दोनों ही सम्राट अशोक के समय के नहीं हैं , काफी बाद के हैं .
13.
In the first group would be those that follow the scheme generalized by the later Buddhists in that area , namely , the vihara-chaitya type , with a cella and a frontal-pillared hall . पहले समूह में आंएगे जो इस क्षेत्र में उत्तरकालीन बौद्धों द्वारा सामान्यीकृत योजना यथा , एक गर्भगृह और एक स्तंभ युक़्त अग्रमंडप वाले विहार चैत्य वर्ग , का अनुसरण करते हैं .
14.
They include chaitya halls , which were really temples or places of worship ; the object of worship being a stupa representing the Buddha , and viharas , or monasteries , each with a number of cells opening into a large central assembly-hall . इसमें चैत्य सभागृह थे-जो कि वस्तुतया पूजा स्थान थे-जिनमें स्तूप होता था , जो भगवान बुद्ध का प्रतिरूप समझा जाता था तथा उसकी पूजा होती थी.विहार तथा मठ बने-जिनमें अनेक कक्ष होते थे-जिनके द्वार एक बड़े सभागार में खुलते थे .
15.
Beyond the Bombay-Poona region , where the soft trap-rock formations were exploited for excavation of chaityas and viharas , further north and north-west , the laterite hills as in Junagad , afforded the venue for such excavations ; laterite when freshly exposed being equally soft and tractable . इस क्षेत्र यानी बंबई तथा पूना के अतिरिक़्त इसके उत्तर तथा पश्चिमोत्तर में जूनागढ़ आदि में भी इस प्रकार के चैत्य तथा विहारों का निर्माण हुआ-कारण वहां भी फंदानुमा कम कठोर मखरैले पत्थर की चट्टानें थीं.मखरैला पत्थर यदि अनावृत्त हो तो वह भी उतना कठोर नहीं होता तथा उसमें कटाई छंटाई सुगम एवं सरल होती है .
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In Nagarjunakonda and other Andhra Buddhist sites , the brick-built chaitya temples are associated with viharas or monasteries , where they are often found as apsidal structures on either side of the passage behind the main vihara entrance , or are found in pairs in front of the major stupas or maha-chaityas , which were themselves open or hypaethral temples , facing each other . आंध्र प्रदेश के नागार्जुनकोंडा तथा दूसरे बौद्ध स्थलों पर ईंटों के बने चैत्य मंदिर विहार अथवा मठ से ही संबद्ध रहे हैं.यह अधिकतर विहार के प्रवेशद्वार से लगे दालान के दोनों और अथवा मुख़्य स्तूप और महाचैत्य के अगल-बगल बने मिलते हैं.ये चैत्य बहुधा बिना छतवाले थे , इनमें से एक में स्तूप होता था तथा उसे स्तूप चैत्य कहते थे .
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In Nagarjunakonda and other Andhra Buddhist sites , the brick-built chaitya temples are associated with viharas or monasteries , where they are often found as apsidal structures on either side of the passage behind the main vihara entrance , or are found in pairs in front of the major stupas or maha-chaityas , which were themselves open or hypaethral temples , facing each other . आंध्र प्रदेश के नागार्जुनकोंडा तथा दूसरे बौद्ध स्थलों पर ईंटों के बने चैत्य मंदिर विहार अथवा मठ से ही संबद्ध रहे हैं.यह अधिकतर विहार के प्रवेशद्वार से लगे दालान के दोनों और अथवा मुख़्य स्तूप और महाचैत्य के अगल-बगल बने मिलते हैं.ये चैत्य बहुधा बिना छतवाले थे , इनमें से एक में स्तूप होता था तथा उसे स्तूप चैत्य कहते थे .
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In Nagarjunakonda and other Andhra Buddhist sites , the brick-built chaitya temples are associated with viharas or monasteries , where they are often found as apsidal structures on either side of the passage behind the main vihara entrance , or are found in pairs in front of the major stupas or maha-chaityas , which were themselves open or hypaethral temples , facing each other . आंध्र प्रदेश के नागार्जुनकोंडा तथा दूसरे बौद्ध स्थलों पर ईंटों के बने चैत्य मंदिर विहार अथवा मठ से ही संबद्ध रहे हैं.यह अधिकतर विहार के प्रवेशद्वार से लगे दालान के दोनों और अथवा मुख़्य स्तूप और महाचैत्य के अगल-बगल बने मिलते हैं.ये चैत्य बहुधा बिना छतवाले थे , इनमें से एक में स्तूप होता था तथा उसे स्तूप चैत्य कहते थे .
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The other chaityas are mainly apsidal in plan , consisting of a long rectangular hall like a nave , terminating at the farther end into an apse with often two narrower aisles on either side , each separated from the nave by a row of pillars and extended round the apse as a circumambulatory passage round a stupa , also hewn out of rock and occupying the centre of the apse . अन्य चैत्य योजना में मेहराबनुमा ( गजपृष्ठकार ) अथवा स्तब्धिका पद्धति पर बने हैं , उनमें नाभि की तरह एक लंबा आयताकार सभागृह है-जो कि एक ओर अर्धवृत्तकक्ष में समाप्त होता है- अधिकतर इसके पार्श्व में संकरे पथ होते हैं , जो नाभि से स्तंभों की श्रृंखला द्वारा विलग होते हैं-जो अर्धवृत्त में Zस्थित स्तूप तक जाते हैं और प्रदक्षिणा पथ बनाते हैं .
