For the complete assessment of Vedas 6 parts of ancient text are education, art, grammar, knowledge, poem and astrology. वेदों के सर्वांगीण अनुशीलन के लिये शिक्षा कल्प व्याकरण निरुक्त छन्द और ज्योतिष- इन ६ अंगों के ग्रन्थ हैं।
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There are six books for the proper knowledge and acceptance of the vedas-Education,Kalpa (outline),grammar, chapters, verses and horoscope. वेदों के सर्वांगीण अनुशीलन के लिये शिक्षा कल्प व्याकरण निरुक्त छन्द और ज्योतिष- इन ६ अंगों के ग्रन्थ हैं।
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In one of his vachanas , Basava observes that he knows HO metrical rules , but knows only how “ to sing of his own accord ” . अपने एक वचन में वसव ने कहा है कि वह छन्दों के नियमों को नहीं मानता बल्कि अपनी मर्जी से ( स्व छन्द से ) ही गाना जानता है .
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Mantros with the laws of verses number of letters and footers are not the sighting of sage, prosaically mantra is called Yaju. जिन मन्त्रों में छन्द के नियमानुसार अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम ऋषिदृष्ट नहीं है वे गद्यात्मक मन्त्र ‘यजुः' कहलाते हैं।
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Those mantras (series of verses) in which the number of alphabets and punctuation marks do not follow the rules are called “”Yajuhu“”. जिन मन्त्रों में छन्द के नियमानुसार अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम ऋषिदृष्ट नहीं है वे गद्यात्मक मन्त्र ‘यजुः' कहलाते हैं।
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The mantras in which alphabet-number and footer and full-stop are not seen according to the rules of verse those prosaic mantras are termed 'Yajuh'. जिन मन्त्रों में छन्द के नियमानुसार अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम ऋषिदृष्ट नहीं है वे गद्यात्मक मन्त्र ‘यजुः' कहलाते हैं।
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According to Arthved “”Truch: Samani Chhandasi Puranam Yajusha Saha 11.7.2“” it means origin of Puran was with Truch, Sam, Yajus and Chhand अथर्ववेद के अनुसार ऋच: सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह ११.७.२) अर्थात् पुराणों का आविर्भाव ऋक् साम यजुस् औद छन्द के साथ ही हुआ था।
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According to the Atharwaveda, Purans originated in the Rig, Sam, Yayus and Chhand.(Sanskrit text- Ruchaha Samani Chhandasi Puranam Yajusha Sah 11.7.2) अथर्ववेद के अनुसार ऋच: सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह ११.७.२) अर्थात् पुराणों का आविर्भाव ऋक् साम यजुस् औद छन्द के साथ ही हुआ था।
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According to Atharvaved “”vruch: saamaani chandansi puranam yajusha saha 11.7.2“”) which means puraan emerged with vruch:,saam, yajus and chandh. अथर्ववेद के अनुसार ऋच: सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह ११.७.२) अर्थात् पुराणों का आविर्भाव ऋक् साम यजुस् औद छन्द के साथ ही हुआ था।
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As per Arthvaveda “” Richa Samani Chandhasi Puraanam Yajusha Sah 11.7.2“” means emergence of Puraans was happened along with Chhanda Rika, Saam, Yajush auod. अथर्ववेद के अनुसार ऋच: सामानि छन्दांसि पुराणं यजुषा सह ११.७.२) अर्थात् पुराणों का आविर्भाव ऋक् साम यजुस् औद छन्द के साथ ही हुआ था।
