इसके विपरीत, जैसा कि पहले कहा जा चुका है, जमायत-ए-उलेमा-ए-हिन्द ने राष्ट्रीयता और धर्मनिरपेक्ष प्रजातंत्र को अंगीकार किया और अपने इस निर्णय का औचित्य उसी कुरान और उन्हीं हदीस का हवाला देकर सिद्ध किया, जिनके हवाले से मौदूदी धर्मनिरपेक्ष प्रजातंत्र को खारिज करते थे और उसे बुतपरस्त व्यवस्था बताते थे।
