प्रत्यक्ष कथन के ढंग में “ ” में लिखे वार्तालाप वाक्य के पहले जोडे़ जाने वाले वाक्य को अधिवाक्य कहते हैं।
12.
किंतु प्रत्यक्ष कथन-' बहुत शुक्रिया आर०बी०, लेकिन मूँछें तो तेरी अपनी हैं, फिर अणिमा (श्रीमान जी की पत्नी) के
13.
यही बात है न? उपर्युक्त उदाहरण में प्रत्यक्ष कथन को वार्तालाप में बदलते हुए उद्धरण चिन्ह केभीतर वाले वाक्यों को वार्तालाप में ज्यों-का-त्यों रख दिया गया है.
14.
अल-मुग़्नी ” में आया है कि: इमाम अहमद से प्रत्यक्ष कथन यह है कि एक कंकरी, या दो कंकरी में कोई चीज़ अनिवार्य नहीं है।
15.
एक वार्तालाप को लिखित रूप में प्रत्यक्ष कथन मेंदेते हुए या तो उद्धरण चिन्ह द्वारा (उसने कहा, 'मैं जाऊँगा') देना चाहिए या फिरडैश द्वारा देना चाहिए (उसने कहा-मैं जाऊंगा).
16.
4. प्रत्यक्ष एवम् अप्रत्यक्ष कथन-जब किसी पात्र के कथन जैसे के तैसे “ ” चिह्नों में लिखे जाते हैं या उसे ज्यों के त्यों दुहराये जाते हैं तो उन कथनों को प्रत्यक्ष कथन कहा जाता है।
17.
इसी तरह कुफ्र कभी प्रत्यक्ष कथन होता है जैसे अल्लाह को गाली देना (बुरा-भला कहना), और कभी प्रत्यक्ष कार्य होता है जैसे कि मूर्ति को सज्दा करना और अल्लाह के अलावा किसी दूसरे के लिए पशु की बलि देना।
18.
किंतु प्रत्यक्ष कथन-' बहुत शुक्रिया आर०बी०, लेकिन मूँछें तो तेरी अपनी हैं, फिर अणिमा (श्रीमान जी की पत्नी) के NOC का क्या काम, कोई उसके पास मोर्टेज़ (गिरवी) थोड़े ही है? 'अरे सर, मूँछ तो क्या, आदमी की पसंद-नापसंद भी, उसकी अपनी कहाँ रह जाती है, अब भाभी जी की बात और है (मौका अच्छा है,सर की जोरू को भी सान लेयो,कमसे कम इनके उखड़े मूड पर वाल-पुट्टी तो लगा ही दो)! मुझे जैसे ज्ञानोदय हो गया हो, उसके प्रकाशपुंज से कुछ पल तो चौंधियाया रहा ।
