The essence of Buddha 's teaching is the sermon he gave in Banaras after his Enlightenment : बुद्ध की शिक्षा का सार वह उपदेश है जो उन्होनें ज्ञान से आलोकित होने पर बनारस में दिया .
12.
The ' recent remarks ' mentioned in the extracts given here were made at an address to the students of Benares Hindu University . यहां हाल में मैंने जो कुछ कहा उससे संकेत उन बातों की ओर है , जो बनारस हिंदू यूनिवर्सिटी के छात्रों की सभा में एक भाषण में कहे गये थे .
13.
Gene Regulation Theory : This theory was proposed by an Indian scientist , Prof . M.S . Kanungo of Benares Hindu University almost twenty years ago . जीन नियमन का सिद्धांत : यह सिद्धांत लगभग बीस वर्ष पूर्व , बनारस हिन्दू विश्वविघालय के भारतीय वैज्ञानिक प्रो एम एस कानूनगो ने प्रतिपादित किया था .
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Gene Regulation Theory : This theory was proposed by an Indian scientist , Prof . M.S . Kanungo of Benares Hindu University almost twenty years ago . जीन नियमन का सिद्धांत : यह सिद्धांत लगभग बीस वर्ष पूर्व , बनारस हिन्दू विश्वविघालय के भारतीय वैज्ञानिक प्रो एम एस कानूनगो ने प्रतिपादित किया था .
15.
After the death of premchand , many stories has come out and published in 1937 and 1938 in banaras. It was about w omen's life's. प्रेमचन्द की मृत्यु के बाद भी उनकी कहानियों के कई सम्पादित संस्करण निकले जिनमें कफन और शेष रचनाएँ १९३७ में तथा नारी जीवन की कहानियाँ १९३८ में बनारस से प्रकाशित हुए।
16.
Later the Aryans gradually moved further to the east and set up the states of Koshala -LRB- Oudh -RRB- , Kashi -LRB- Banaras -RRB- , Vatsa -LRB- near Allahabad -RRB- and Videha and Magadha in Bihar . बाद में आर्य क्रमश : आगे पूर्व की और बढ़े और कोशल ( अवध ) , काशी ( बनारस ) , वत्स ( इलाहाबाद के पास ) और बिहार में विदेह तथा मगध राज़्यों की स्थापना की .
17.
At old age he left banaras and travelled from city to city and finally reached pithaurabad of kalingar dist उसी हालत में उन्होंने बनारस छोड़ा और आत्मनिरीक्षण तथा आत्मपरीक्षण करने के लिये देश के विभिन्न भागों की यात्राएँ कीं इसी क्रम में वे कालिंजर जिले के पिथौराबाद शहर में पहुँचे।
18.
So , of Aurangzeb she writes , “ Aurangzeb 's supposed intolerance is little more than a hostile legend based on isolated acts such as the erection of a mosque on a temple site in Benares . ” मसलन , औरंगजेब के बारे में वे लिखती हैं , ' ' औरंगजेब की कथित कट्टंरता कुछ छिटपुट वारदातों पर आधारित है , जैसे , बनारस में एक मंदिर की जगह पर मस्जिद बनवाना . ' '
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So , of Aurangzeb she writes , “ Aurangzeb 's supposed intolerance is little more than a hostile legend based on isolated acts such as the erection of a mosque on a temple site in Benares . ” मसलन , औरंगजेब के बारे में वे लिखती हैं , ' ' औरंगजेब की कथित कट्टंरता कुछ छिटपुट वारदातों पर आधारित है , जैसे , बनारस में एक मंदिर की जगह पर मस्जिद बनवाना . ' '
20.
After Premchand's death many collections of his stories have published in those remaining were published in 1938 and the stories related to women were published in 1936 प्रेमचन्द की मृत्यु के बाद भी उनकी कहानियों के कई सम्पादित संस्करण निकले जिनमें कफन और शेष रचनाएँ १९३७ में तथा नारी जीवन की कहानियाँ १९३८ में बनारस से प्रकाशित हुए।
