Related Topics: US policy , War on terror receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item कि इस्लामवादियों की दृष्टि एक वैश्विक दृष्टि है जिसमें संपूर्ण गैर - मुसलमान देश और विशेषकर अमेरिका आता है .उनकी वैश्विक महत्वाकांक्षा को रोका जा सकता है परंतु पहले उसे समझा जाए और फिर उसका विरोध किया जाए .जब अमेरिका इसे स्वीकार करेगा कि इस्लामवादी अमेरिका के संविधान को शरीयत से बदलना चाहते हैं तभी वह युद्ध के चतुर्थ और अंतिम चरण में प्रवेश करेगा.
12.
Questioned again and again on these issues of Palestinian intentions and American monitoring, the senior officials I spoke with offered impressively hard-headed analyses: On Palestinian intentions to destroy Israel, they echo Secretary of State Colin Powell's recent statement, that he worries about “terrorist organizations that have not given up the quest to destroy the state of Israel.” मेरी सतर्कता आज इन्हीं दोनों बिन्दुओं से जुड़ी है कि यहूदी राज्य को नष्ट करने की फिलीस्तीनी महत्वाकांक्षा अब भी जीवित है। साथ ही अमेरिका द्वारा फिलीस्तीन को जवाबदेही के लिए उसी प्रकार प्रभावी ढंग से विवश करना जैसा इजरायल को अब भी संदेह के घेरे में है। अमेरिका की देख रेख और फिलीस्तीनी आशय पर बार-बार प्रश्न किए जाने पर अमेरिका के वरिष्ठ अधिकारियों ने कुछ कठोर विश्लेषण किये ।
13.
First, some background. Wars are won, the historical record shows, when one side feels compelled to give up on its goals. This is only logical, for so long as both sides hope to achieve their war ambitions, fighting either continues or potentially can resume. For example, although defeated in World War I, the Germans did not give up their goal of dominating Europe and soon again turned to Hitler to try again. The Korean War ended more than a half century ago, but neither North nor South having given up its aspirations means fighting could flare up at any time. Similarly, through the many rounds of the Arab-Israeli conflict (wars in 1948-49, 1956, 1967, 1973, and 1982) both sides retained their goals. कोरियाई युद्ध पचास वर्ष पहले समाप्त अवश्य हो गया लेकिन उत्तर या दक्षिण कोरिया में से किसी ने भी अपनी महत्वाकांक्षा को छोड़ा नहीं है इसलिए फिर लड़ाई कभी भी हो सकती है . इसी प्रकार अरब फिलीस्तीनी संघर्ष के अनेक चरण के बाद भी (1948-49 , 1956,1967 ,1973 और 1982 ) दोनों पक्ष अपने उद्देश्यों को धारण किए हुए हैं.
14.
As Arabs worry more about Iranian Islamists than Israeli Zionists, a moment of opportunity presents itself. Close coordination between Washington and Jerusalem is needed, including timely reminders to Israelis that they have a war to win. Daniel Pipes, director of the Middle East Forum, will be the William E. Simon distinguished visiting professor at Pepperdine University in 2007. अजीब विडंबना ही है कि पिछले सप्ताह की कुछ गतिविधियां सुखद रही हैं . केवल इजरायल ही नहीं अनेक मध्यपूर्व के राज्य ईरान की महत्वाकांक्षा से भयभीत हैं . ईरान से चिंतित सउदी राज्य ने हमास और हिजबुल्लाह द्वारा इजरायल पर आक्रमण की आगे बढ़ कर निंदा की और इसे उतावलापन बताया . जैसा कि जेरुसलम पोस्ट के खालिद अबू तोआमेह ने अभिलेखित किया है कि इजरायल के प्रत्याक्रमण ने हिजबुल्लाह विरोधी गठबंधन को प्रेरित किया है . ठोस इजरायली नीतियां इस उदीयमान शक्ति के विकास को प्रभावित करेंगी .
15.
The defeat of Germany temporarily discredited such methods of inverting reality. But some escaped Nazis carried their old antisemitic ambitions to countries now at war with Israel and attempting to murder its Jewish population. Thousands of Nazis found refuge in Egypt , with smaller numbers reaching other Arabic-speaking countries, notably Syria . One of Johann von Leers' antisemitic tracts, Juden sehen dich an (lit. “Jews are watching you” but here meaning more “Jews are looking you in the face”). जर्मनी की पराजय ने अस्थाई रूप से झूठ को वास्तविकता में बदलने की इस पद्धति को अप्रतिष्ठित कर दिया। परन्तु कुछ पलायन किये हुये नाजियों ने अपनी पुरानी सेमेटिक विरोधी महत्वाकांक्षा को जीवित रखा और इजरायल के साथ युद्धरत और यहूदी जनसंख्या को समाप्त करने के प्रयासरत देशों के माध्यम से इसे पूर्ण करने का प्रयास जारी रखा। हजारों नाजियों ने मिस्र में शरण ली जबकि कुछ अल्प मात्रा में ये लोग अन्य अरब भाषी क्षेत्रों विशेषकर सीरिया में गये।
16.
Some stories deal with man 's lust for gold , some with woman 's relentless goading of husband or son to ambition , some with the tragedy of decrepit aristocracy clinging to the illusion of glory long faded , some depict uncommon types like a gifted vagabond whom no lure of riches or comfort or love can bind to a home , or an unruly tomboy who grows into a wonderfully mature and loving woman . इनमें से कुछ कहानियां ऐसी भी हैं , ऋनमें मनुष्य की स्वर्ण-लिप्सा का वर्णन है तो किसी में अपनी महत्वाकांक्षा की पूर्ति के लिए पति या पुत्र को लगातार ताने मारते रहने का ऋऋ है , किसी कहानी में उस जर्जर आभिजात्य का चित्रण है , जो अपने बीते हुए वैभव की मिथ्या छाया से चिपका हुआ है और कुछ ऐसी भी हैं ऋनमें किसी ऐसे प्रतिभासंपऋ भगोडऋए की कहानी है ऋसे न तो धर्नदऋलत और सुऐश्वर्य लुभा सकते हैं और न ही कोऋ प्यार उसे घर का चारदीवारी में बांधे रख सकता है.या इऋर ऐसी शरारती और मर्द सरीखी लडऋकी कहानी भी र्है जो आश्चर्यजनक तऋर पर समझदार और आकर्षक युवती में परिणत हो जाती
17.
This is the view of most politicians, journalists, and academics but it has little basis in reality. Yes indigenous Europeans could yet rediscover their Christian faith, make more babies, and again cherish their heritage. Yes, they could encourage non-Muslim immigration and acculturate Muslims already living in Europe. Yes, Muslim could accept historic Europe. But not only are such developments not now underway, their prospects are dim. In particular, young Muslims are cultivating grievances and nursing ambitions at odds with their neighbors. यह अधिकांश राजनेताओं, पत्रकारों और अकादमिकों का विचार है परंतु वास्तव में इसका आधार नहीं है। हाँ स्वदेशी यूरोपीयन अपनी ईसाई आस्था को फिर से ढूँढ सकते हैं, अधिक संतान उत्पन्न कर सकते हैं और अपनी विरासत के प्रति फिर से लगाव पैदा कर सकते हैं। हाँ वे गैर मुस्लिम आप्रवास को प्रेरित कर सकते हैं और पहले से यूरोप में निवास कर रहे मुसलमानों को आत्मसात होने को प्रेरित कर सकते हैं। हाँ मुसलमान ऐतिहासिक यूरोप को स्वीकार कर सकते हैं । परंतु न केवल इस दिशा में कोई विकास नहीं हो रहा है वरन इसकी सम्भावनायें भी बहुत कम हैं। विशेष रूप से युवक मुसलमान अपनी शिकायत विकसित कर रहा है और ऐसी महत्वाकांक्षा पाल रहा है जो उसके पडोसी से मेल नहीं खाती।
