ह्रीं, क्लीं, श्रीं, ऎं, हुं, यं, फट इत्यादि शब्दों का क्या अर्थ हो सकता है, इस प्रश्न पर कैसी भी माथापच्ची करना बेकार है।
12.
समस्याओं की जटिलता या उनके स्थायित्व के कारणों को समझने के लिए ज्यादा माथापच्ची करना उन्हें मुनासिब नहीं लगता और समस्या के तात्कालिक हल सुझाने की जल्दबाजी उनके लेखों में अकसर दिखाई दे जाती है।
13.
हमारे पास ऐसी कोई आत्मपरकता नहीं थी कि हम इस श्रेष्ठताबोधी सवाल पर कि ‘ भारत में ही नागरी लिपि या भाषा पैदा हुई और अब तक की समृद्धतम और वैज्ञानिक लिपि क्यों है? ' पर माथापच्ची करना चुनते, इसलिए इसके बारे में हमारी सीमाएं हैं।
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अब होता यह है कि यह एक लंबा रास्ता है, पहले तो एक असली वैज्ञानिक वस्तुगत दृष्टिकोण पैदा करना वह भी अपने भाववादी संस्कारों से लडाई के साथ, फिर उसके हिसाब से दुनिया की हर चीज़ से पुनः माथापच्ची करना और उस पर टांग खीचता परिवेश।
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देश के बड़े बुद्धिजीवियों ने कोर्ट के इस फैसले को ऐतिहासिक फैसला बताते हुए कुछ संशय भी रखे जैसे क्या वाकई इस कानून को निजी स्कूल सही तरीके से लागू करेंगे या दाखिला मिल भी जाये तो ग़रीबों के बच्चे महँगे स्कूलों के माहौल में सहज घुल-मिल पाएँगे? हम मानते है कि सुप्रीम कोर्ट द्वारा शिक्षा के अधिकार कानून को वैध ठहराने के बाद भी ग़रीबों के कुछ बच्चों को निजी स्कूलों में वाकई दाखिला मिल पायेगा या नहीं या ग़रीब बच्चे निजी स्कूल में सहज रहेंगे या नहीं, इन सवालों पर ज़्यादा माथापच्ची करना बेवकूफी है।
