However , there is an authentic record that it was actually ' No Karam ' , a name given by an Indian king , which ultimately became Nicobar . इस बात के विश्वसनीय प्रमाण हैं कि इसका असली नाम ' नाकारम ' एक भारतीय राजा का दिया हुआ था जो बाद में अपभ्रंश होकर निकोबार बन गया .
12.
It was through the state that justice could be dispensed to the people and dispensing justice thus became the most important duty of the ancient Indian king . जनता को न्याय केवल राज्य के माध्यम से ही मिल सकता था अत : न्यायदान प्राचीन भारतीय राजा का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य बन गया .
13.
Then they proclaim in public that it belongs to the king of the world , and that he who does not agree thereto is to come forward to fight . उसके बाद प्रजा में यह घोषण की जाती है कि यह घोड़ा चक्रवर्ती राजा का है और जो उसे चक्रवर्ती सम्राट न माने वह युद्ध के लिए सामने आए .
14.
It was the king 's duty to punish lawbreakers and ensure that conditions were conducive for the smooth functioning of society . राजा का यह कर्तव्य था कि वह विधि को भंग करने वालों को दंड दे और ऐसी परिस्थितियां सुनिश्चित करे जिनमें समाज का कामकाज सुचारू रूप से चलता रहे .
15.
The fact that the king had to accept the opinion of judges or to act according to their advice did not mean that he had no responsibility for deciding cases . राजा को न्यायाधीशों की राय माननी पडऋती थी या उनकी सलाह पर चलना पडऋता था , इसका यह अर्थ नहीं था कि मामलों के निपटारे में राजा का कोऋ उ
16.
The rajah is usually tawny or chestnut-brown , with markings and the nawab is black above , with a broad pale band or yellow or yellowish-green . राजा का रंग सामानऋ-ऊण्श्छ्ष्-यतया पिंगल या चेसऋ-ऊण्श्छ्ष्-टनर्टभूरा होता है और उस पर चिह्न बने होते हैं.नवाब का रंग ऊपर की ओर से काला होता है और एक फीके या पीले या पीतार्भहरे रंग की चऋडऋई पट्टी होती है .
17.
In the field of morality the personal life of the king had in practice been above all checks since the end of the Righteous Khilafat , but Ihtisab -LRB- moral censorship -RRB- in public life , which had been more or less strictly in force in some Muslim states was so lax under most of the Delhi Sultans as to be practically non-existent . सदाचारी खिलाफत का अंत हो जाने के कारण , नैतिकता के क्षेत्र में राजा का व्यक़्तित्व जीवन , व्यवहार में सभी रूकावटों से मुक़्त था , किंतु सार्वजनिक जीवन में था , दिल्ली सुंल्तानों के अधीन इतना शिथिल था कि वास्तव में उसका अस्तित्व ही मालूम नहीं पड़ता था .
18.
Professor Y . Mishra -LRB- The Hindu Shahis of Afghanistan and the Punjab , A D 865-1026 , Patna , 1972 . p . 197 and note -RRB- suggests that Bari -LRB- which he reads as Van -RRB- was only a camp of the skandhvan -LRB- ' owner of the camp ' -RRB- Pratihara king , and that after its sack by Manmud nothing of it remained . प्रो . वाई मिश्रा ( दि हिन्दू शाहीज ऑफ़ अफगानिस्तान एंड दि पंजाब , 865-1026 ई . , पटना , 1972 , पृ.197 और टिप्पणी ) ने विचार व्यक्त किया है कि बाड़ी ( जिसे उन्होंने वाड़ी पढ़ा है ) स्कंधवारी प्रतिहार राजा का शिविर मात्र था और महमूद की लूटमार के बाद उसमें से कुछ भी शेष नहीं रहा था .
19.
While there can be no denying the fact that ancient Indian polity was predominantly monarchical , there were many instances of elective kingship and in any case ; certain democratic institutions and practices were often in-built in the monarchical system . यद्यपि इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता कि प्राचीन भारतीय राजनीतिक व्यवसथा मुख़्यतया राजतंत्रवादी हुआ करती थी , फिर भी ऐसे अनेक उदाहरण मिलते हैं जहां राजा का चुनाव होता था.जो भी हो , कुछ लोकतंत्रात्मक संस्थाएं एवं प्रथाएं प्राय : हमारी राजतंत्रीय शासन प्रणाली का सदा अभिन्न अंग रहीं .
20.
Palestinian Arabs now claim that Canaanites built Solomon's Temple, that the ancient Hebrews were Bedouin tribesmen, the Bible came from Arabia , the Jewish Temple “was in Nablus or perhaps Bethlehem,” the Jewish presence in Palestine ended in 70 C.E., and today's Jews are descendants of the Khazar Turks . Yasser Arafat himself created a non-existent Canaanite king, Salem , out of thin air, speaking movingly about this fantasy Palestinian Arab “forefather.” फिलीस्तीनी अरबवासियों का दावा है कि सोलोमन मन्दिर कैनाइट ने बनवाया, प्राचीन हिब्रू बेडोविन जनजातीय थे, बाइबिल अरब से आया, यहूदी मन्दिर नेबलुस या सम्भवत: बेथलेहम में था, 70 CE में फिलीस्तीन में यहूदियों की उपस्थिति समाप्त हो गई थी और आज के यहूदी खजार तुर्क के वंशज हैं. यासर अराफात ने तो काल्पनिक कैनाइट राजा का सृजन कर फिलीस्तीनी अरबवासियों के पूर्वजों की बात की.
