| 11. | असत्प्रतिपक्षितत्त्व के नहीं होने से सत्प्रतिपक्ष (प्रकरणसम) हेत्वाभास होता है।
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| 12. | पहले सव्यभिचार आदि पाँच प्रकारों के हेत्वाभास के लक्षण आदि कहे गये हैं।
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| 13. | हेत्वाभास प्रतिबद्ध है, क्योंकि वह इतना दावा करने के लिए प्यार करता है.
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| 14. | हेत्वाभास केविषय में भी कुमारिल और न्याय में कुछ अंश में कुछ भेद है.
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| 15. | दूषित अनुमानों में हेतु वास्तव में हेतु नहीं होता अत: उसको हेत्वाभास कहते हैं।
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| 16. | यथा विपक्ष में हेतु की असत्ता नहीं रहने पर सव्यभिचार नामक हेत्वाभास होता है।
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| 17. | वाद, जल्प और वितण्डा, तीनों प्रकार की बहस में हेत्वाभास संभव है।
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| 18. | भला नास्तिक लोगों के हेत्वाभास वेद शास्त्रज्ञ के सम्मुख क्या प्रभाव डाल सकते थे?
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| 19. | यहाँ छल, जाति तथा हेत्वाभास का प्रयोग एवं निग्रह स्थान का प्रदर्शन भी विहित है।
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| 20. | इसलिए हेत्वाभास के चार प्रकार माने जा सकते हैं-विरुद्ध, असिद्ध, सन्दिग्ध तथा अकिंचित्कर।
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