It can advance only by breaking the archaic system of affiliation solidarity. “This is possible not through the replacement of traditional groups by newly conceived groups [such as political parties], but by the replacement of groups by individuals.” Individualism will make headway among Middle Easterners, however, only when “what they are for is more important than whom they are against.” यहाँ तक कि ये दोनों परिपाटियाँ मध्य - पूर्व के परिवारिक जीवन के प्रमुख लक्षणों की भी व्याख्या करती हैं। साल्जमान के अनुसार अपने पैतृक रिश्तेदारों को पड़ोसी से अधिक करने का अर्थ है ऐसी रणनीति विकसित करना कि उनके पुरूष वंश को संख्या से पछाड़ा जा सके। इसके अनेक परिणाम हैं -
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More broadly, balanced opposition means the Middle East lacks abstract principles by which to measure actions “against general criteria, irrespective of the affiliation of particular actors.” Instead, intense particularism requires a family member to support a closer relative against a farther one, regardless of who may be at fault. Tribesmen and subjects, not citizens, populate the region. That most Middle Easterners retain this us-versus-them mentality dooms universalism, the rule of law, and constitutionalism. Trapped by these ancient patterns, Salzman writes, Middle Eastern societies “perform poorly by most social, cultural, economic, and political criteria.” As the region fails to modernize, it falls steadily further behind. इसके साथ ही इजरायल को समाप्त करने के युद्ध और अधिक सामान्य रूप से इस्लाम की खूनी सीमायें और गैर मुसलमानों के प्रति व्यापक शत्रुता भी आती है ।
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The cave-temples at Trikkur , Irunilamkodu , Kottukkal and other places in the northern Kerala region are of the times of the rulers of the Chera country , while those in the southern parts , in the Quilon and Trivandrum districts of Kerala , and the Kanyakumari district of Tamil Nadu , or Venadu and Nanjilnadu as they are called , are perhaps mostly of the Pandya affiliation . उत्तरी केरल क्षेत्र में त्रिकुर , इरूनिलमकोड़ , कोट्टुक़्कल और अन्य स्थानों पर स्थित गुफा मंदिर चेर देश के शासकों के समय के हैं जबकि दक्षिणी भाग में केरल के क़्विलन और त्रिवेंद्रम जिलों और तमिलनाडु के कन्याकुमारी या वेनाडु और नाजीलनाडु ( जैसा कि उन क्षेत्रों को कहा जाता है ) के गुफा मंदिर शायद अधिकांशतया पांड्यों से संबंधित हैं .
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On the positive side, affiliation solidarity allows for a dignified independence from repressive states. Negatively, it implies unending conflict; each group has multiple sworn enemies and feuds often carry on for generations. Tribal autonomy has driven Middle Eastern history, as the great historian Ibn Khaldun observed over six centuries ago. When a government faltered, large tribal confederations would form, leave their arid badlands and seize control of the cities and agricultural lands. Having seized the state, tribes exploited their power unabashedly to forward their own interests, cruelly exploiting their subject population, until they in turn faltered and the cycle started anew. मैकगिल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर फिलिप कार्ल साल्जमान की गम्भीर पुस्तक जिसके सपाट शीर्षक कल्चर एण्ड कनफ्लिक्ट इन मिडिल ईस्ट से उसकी गहराई का बोध नहीं होता,मध्यपूर्व की समस्याओं का एक साहसिक और मौलिक विश्लेषण प्रस्तुत करती है।
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In sum, Muslims puzzle over Obama's present religious status. They resist his self-identification as a Christian while they assume a baby born to a Muslim father and named “Hussein” began life a Muslim. Should Obama become president, differences in Muslim and American views of religious affiliation will create problems. Aug. 25, 2008 update: This is the fourth in a series of articles I have published on Barack Obama's ties to Islam. The prior three: बाद का यह दावा ठीक नहीं है क्योंकि यह विषय चर्चा में है। कम से कम अरबी भाषा के एक समाचार पत्र ने बुर्की के लेख को प्रकाशित किया। कुवैत के अल वतन ने ओबामा को “ जन्म से मुसलमान, एक धर्मद्रोही और ईसाई धर्म में धर्मान्तरित बताया”। अरब टाइम्स में लिखते हुए सीरिया के उदारवादी निदाल नायसा ने बार बार ओबामा को “ धर्मद्रोही मुसलमान” सम्बोधित किया है।
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Looking more broadly, the Middle Eastern cold war internationalizes once-local issues - such as the religious affiliation of Moroccans - imbuing them with Middle-East wide repercussions. Thus does this cold war add new flashpoints and greater volatility to what was already the world's most unstable region. Related Topics: Middle East patterns , Strategic alliances receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item यदि अधिक विस्तार में देखें तो मध्य पूर्व का शीत युद्ध कभी स्थानीय मुद्दे रहे मुद्दों को अंतरराष्ट्रीय स्वरूप दे देगा जैसे कि मोरक्को के लोगों का मजहबी जुडाव जिसके कि मध्य पूर्व में व्यापक परिणाम होंगे। तो यह शीत युद्ध विश्व के सबसे अस्थिर क्षेत्र में नये संघर्ष के बिंदु तथा अधिक विस्फोटक स्थिति उत्पन्न कर देगा।
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Until the eighteenth century, there was basically only one kind of Judaism, that which is now called Orthodox. It meant living by the religion's 613 laws, and doing so suffused Jews' lives with their faith. Then, starting with the thinker Baruch Spinoza (1632-77) and moving briskly during the Haskala, or “enlightenment,” from the late eighteenth century, Jews developed a wide variety of alternate interpretations of their religion, most of which diminished the role of faith in their lives and led to a concomitant reduction in Jewish affiliation. यहूदियत का भविष्य 18 वीं शताब्दी तक मूलरुप में एक प्रकार का ही यहूदीवाद था जिसे परंपरागत का नाम दिया जाता सकता है . इसका अर्थ था धर्म के 613 कानूनों के साथ जीते हुए अपनी आस्था को अपने जीवन में उतारना . उसके बाद चिन्तक (1632-77) बरुच स्पीनोजा के कारण 18 वीं शताब्दी के अंत में प्रबोधन युग का आरंभ हुआ. इसके द्वारा यहूदियों ने अपने धर्म की अनेक वैक्ल्पिक व्याख्यायें कीं जिससे उनके व्यक्तिगत् जीवन में आस्था की भूमिका कम हो गई तथा यहूदी संगठनों के रुप में उनका जुड़ाव भी कुछ भाग में कम हो गया .
