He had planned and outlined such a programme in a series of remarkable lectures and essays in which he anticipated almost every basic principle of what later became a nation-wide mass movement of non-violent non-cooperation under the leadership of Mahatma Gandhi . उन्होंने अपने महत्वपूर्ण व्याख्यानों एवं निबंधों की श्रृंखला द्वारा ऐसे कार्यऋम की परिकल्पना और रूपरेखा बनाऋ थी ऋसमें उन्होंने प्रायः समस्त आधारभूत सिद्धांतों की पूर्व कल्पना की थी और जो बाद में महात्मा गांधी के नेतृत्व में अहिंसा और असहयोग के रूप में राष्ट्रव्यापी जन ऋआंति में परिणत हो गयी .
12.
The art of teaching so as to enable the child to love and understand his environment and to learn with his limbs and his senses before the brain is unduly taxed was first developed at Santiniketan long before Mahatma Gandhi adapted its basic principle to his system of what later came to be known in India as Basic Education . ताकि बालक अपने वातावरण को समझ सके और उसे प्यार कर सके ; इसके पहले कि उसके दिमाग पर पहरा बिठा दिया जाए.वह अपने समस्त अंग-प्रत्यंग के कार्य और संवेदनों को समझ सके और इस तरह महात्मा गांधी का बुनियादी सिद्धांत- जिसे बाद में भारत में बुनियादी शिक्षा के नाम से जाना गया- के बहुत पूर्व शांतिनिकेतन में इस विकसित किया गया था .
13.
Islam currently represents a backward, aggressive, and violent force. Must it remain this way, or can it be reformed and become moderate, modern, and good-neighborly? Can Islamic authorities formulate an understanding of their religion that grants full rights to women and non-Muslims as well as freedom of conscience to Muslims, that accepts the basic principles of modern finance and jurisprudence, and that does not seek to impose Sharia law or establish a caliphate? वर्तमान समय में इस्लाम एक पिछ्डा, आक्रामक और हिंसक शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। यह इसी स्वरूप में रहेगा या फिर इसे सुधारा जा सकता है और नरम, आधुनिक और अच्छे पडोसी वाला बन सकता है? क्या इस्लामी अधिकारी अपने मजहब की ऐसी समझ बना सकते हैं जो कि गैर मुसलमानों और महिलाओं को सम्पूर्ण अधिकार दे साथ ही मुसलमानों को भी अपनी आत्मा की आवाज सुनने की स्वतंत्रता प्रदान करे , जो कि आधुनिक वित्तीय व्यवस्था और विधिशास्त्र के मौलिक सिद्धांत को स्वीकार करे और जो शरियत कानून या खिलाफत को लागू करने का प्रयास न करे ?
