There was no question of any other religion in those days , because all these Turks were Buddhists from Central Asia . उस जमाने में दूसरे धर्म का सवाल नहीं था , क़्योंकि यह तुर्की लोग मध्य एशिया के सब बौद्ध थे .
12.
The Buddha-pitikai or Dharma-pitikai as the object of worship by the Buddhists is referred to in the Tamil epic , Manimekalai . तमिल महाकाब्य मणिमेकलाइ में बौढों द्वारा युद्ध पिटक अथवा धम्मपिटक की पूजा का उल्लेख हुआ है .
13.
As far as knowledge is concerned , the Buddhists generally confined themselves to the study of religious lore . जहां तक ज्ञान का संबध है , बौद्धों ने सामान्यता अपने को धार्मिक जन श्रुतियों के अध्ययन तक ही सीमित रखा .
14.
By the time of Asoka it had become the religious language of the Buddhists , and spread along with Buddhism throughout India . अशोक में समय तक यह बौद्धो की धार्मिक भाषा बन गयी थी , और बोद्ध धर्म के साथ संपूर्ण भारत में फैल गयी थी .
15.
This is totally against the belief of Buddhists; the Buddhist community do not deem Buddha as an avatar but accept his teachings as truth. ये बौद्धों के विश्वास से एकदम उल्टा है: बौद्ध लोग गौतम बुद्ध को कोई अवतार या देवता नहीं मानते लेकिन उनके उपदेशों को सत्य मानते हैं।
16.
In 1959, after the Chinese attack, the Tibetans, in large populations, took shelter here and ever since then, this has been the most important site for Tibetan Buddhists. 1959 में चीन के हमले के बाद यहां बड़ी संख्या में तिब्बतियों ने शरण ली और यह स्थान तिब्बती बौद्धधर्म का प्रमुख केंद्र बन गया।
17.
This is absolutely opposite of the beliefs of the Buddhists: Buddhists don't believe that Buddha was God; however, they believe in his preachings. ये बौद्धों के विश्वास से एकदम उल्टा है: बौद्ध लोग गौतम बुद्ध को कोई अवतार या देवता नहीं मानते लेकिन उनके उपदेशों को सत्य मानते हैं।
18.
This is absolutely opposite of the beliefs of the Buddhists: Buddhists don't believe that Buddha was God; however, they believe in his preachings. ये बौद्धों के विश्वास से एकदम उल्टा है: बौद्ध लोग गौतम बुद्ध को कोई अवतार या देवता नहीं मानते लेकिन उनके उपदेशों को सत्य मानते हैं।
19.
The idea was further elaborated by the Buddhists in the large hypaethral stupa forms at Sankaram -LRB- Visakhapatnam district , Andhra Pradesh -RRB- . इस विचार को बौद्धों द्वारा शंकरम् ( जिल विशाखापट्टनम , आध्रं प्रदेश ) में विशाल खुले , छत रहित स्तूप आकारों में आगे विस्तार दिया गया .
20.
Among other religious groups Christian (2.33%), Sikhs (1.84%), Buddhists (0.76%), Jains (0.40%),Ayyavali (0.12%), Jews, Parsis, Ahmediyas, Bahais, etc; are included in it. अन्य धर्मावलम्बियों में ईसाई (२.३३ %) सिख (१.८४ %) बौद्ध (०.७६ %) जैन (०.४० %) अय्यावलि (०.१२ %) यहूदी पारसी अहमदी और बहाई आदि सम्मिलित हैं।
