Altruism , social service , generosity , kindness to one 's relatives , hospitalityin short , all qualities which are covered by the Christian term ' charity ' are valued by both , much more than the four cardinal virtues of the Greeks . परोपकारिता , समाज सेवा , उदारता , कुटुबियों केप्रति दया , आतिथ्यसंक्षेप में सभी गुण जो क्रिश्चियन पद हितैषिता के अंतर्गत आते हैं , का दोनो के द्वारा ग्रीकवासियो के चार मूलभूत सदगुणो से अधिक मूल्याकन होता है .
12.
He has established four 'Mutt'(hermitages)in all the four cardinal directions of India, in the North at Jyothi Peed near Badarinath, in the South at Sringeri Peed near Rameswar, Gowardan Peed at Jaganatha Puri in the East and Dwaria Peed in the West. उन्होनें चारों दिशाओं में भारत के छोरों पर चार पीठ (मठ) स्थापित उत्तर में बदरीनाथ के निकट ज्योतिपीठ दक्षिण में रामेश्वरम् के निकट श्रृंगेरी पीठ पूर्व में जगन्नाथपुरी में गोवर्धन पीठ और पश्चिम में द्वारिकापीठ।
13.
In the Dharmaraja ratha what apparently looks like the outer wall of the aditala cantoning the corners leaving open-pillared entrances on the four cardinals , in between , is really the wall of an outer , narrow peripheral mandapa investing the aditala or groundfloor shrine . धर्मराज रथ में आदितल की जो दीवार कोनों को घेरती और चारों दिशाओं पर बीच में स्तंभयुक़्त खुले प्रवेश द्वार छोड़ती दिखाई पड़ती है , वह वास्तव में आदितल मंदिर की आवृत्त करती एक बाह्य , संकीर्ण परिधीय मंडप की दीवार है .
14.
The second tala too , which is an upward projection of the inner wall of the aditala , carries a hara of four karnakutas and four salas , while the third tala has four salas only on the cardinal sides , coming in front of the nasika projections of the griva and sikhara region . द्वितीय तल भी , जो ढआदितल की भीतरी दीवार का ऊपर की ओर प्रक्षेपण है , चार कर्णकूटों और शालाओं के हार से युकऋ-ऊण्श्छ्ष्-त हैं , जबकि तृतीय तल में केवल मूल दिशाओं में चार शालाएं हैं , जो ग्रीवा और शिखर क्षेत्र के नासिका वाले प्रक्षिपऋ-ऊण्श्छ्ष्-त भाग के सामने पडऋती हंऐ .
15.
Rumblings of this could be heard already in John Paul II's time. For example, Cardinal Jean-Louis Tauran , the Vatican equivalent of foreign minister, noted in late 2003 that “There are too many majority Muslim countries where non-Muslims are second-class citizens.” Tauran pushed for reciprocity: “Just as Muslims can build their houses of prayer anywhere in the world, the faithful of other religions should be able to do so as well.” इन कठोर परिस्थितियों के शिकार ईसाई अपने पूर्वजों की भूमि छोड़कर पश्चिम के अधिक मेहमाननवाज वातावरण की ओर जाने लगे हैं. इसके साथ ही मुस्लिम विश्व में ईसाई जनसंख्या तेजी से घट रही है. दो अत्यन्त छोटे परन्तु झकझोर देने वाले प्रसंगों में लगभग दो सहस्राब्दियों में पहली बार नजरेथ और बेथलेहम ईसाई बाहुल्य क्षेत्र नहीं रह गये हैं.
16.
Vatican leaders tried to defuse the pope's quote, as well as his condemnation of jihad (holy war). The papal spokesman, Federico Lombardi , S.J., said Benedict did not intend to give “an interpretation of Islam as violent. … inside Islam there are many different positions and there are many positions that are not violent.” Cardinal Tarcisio Bertone , the secretary of state, indicated that the pope “sincerely regrets that certain passages of his address could have sounded offensive to the sensitivities of the Muslim faithful.” वेटिकन के नेताओं ने पोप के उद्धरण को शान्त करने का प्रयास किया और साथ ही जिहाद की निन्दा की. पोप के प्रवक्ता फ्रेडरिको लोम्बार्डी ने कहा कि बेनेडिक्ट का आशय इस्लाम को हिंसक के रूप में व्याख्यायित करने का नहीं था. इस्लाम के अन्दर विभिन्न प्रकार की स्थितियाँ हैं और अनेक ऐसी स्थितियाँ भी हैं जो हिंसक नहीं हैं. राज्य सचिव कार्डिनल टारसीसियो बरटोन ने संकेत दिया कि पोप इस बात के लिये गम्भीर रूप से खेद प्रकट करते हैं कि उनके वाक्य के कुछ अंश से आस्थावान मुसलमानों की भावनायें आहत हुई हैं.
17.
The Danish cartoons crisis offered a typical example of Catholic disillusionment. Church leaders initially criticized the publication of the Muhammad cartoons. But when Muslims responded by murdering Catholic priests in Turkey and Nigeria, not to speak of scores of Christians killed during five days of riots in Nigeria, the Church responded with warnings to Muslims. “If we tell our people they have no right to offend, we have to tell the others they have no right to destroy us, ” said Cardinal Angelo Sodano , the Vatican's Secretary of State. “We must always stress our demand for reciprocity in political contacts with authorities in Islamic countries and, even more, in cultural contacts,” added Archbishop Giovanni Lajolo , its foreign minister. इसकी पूर्व ध्वनि पोप जॉन पॉल द्वितीय के समय में पहले ही सुनी जा सकती थी . वेटिकन में विदेश मन्त्री के समकक्ष कार्डिनल जीन लुइस तावरान ने 2003 में उल्लेख किया था कि बहुत से मुस्लिम बहुल देशों में गैर मुसलमान द्वितीय श्रेणी के नागरिक हैं. उन्होंने सम्बन्धों में सही प्रतिफल( बदले में वैसा ही व्यवहार मुसलमान करें जैसा ईसाई उनके साथ करते हैं) की बात करते हुये कहा, “ जिस प्रकार मुसलमान विश्व में कहीं भी प्रार्थना स्थल बना सकते हैं वैसा ही अधिकार अन्य धर्म के अनुयायियों को भी होना चाहिये ”.
