The basic principles of 1788 were changed and in place of the articles of confederation, American constitution was adopted. पर सरकार के मूलभूत ढाँचे में सन् १७८८ में बहुत परिवर्तन किए गए जब लेख संघ (आर्टिकल्स ऑफ कॉन्फेडरेशन) के स्थान पर अमेरिकी संविधान को लाया गया।
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But the government underwent changes in 1788, when the American Constitution was accepted in lieu of the Articles of Confederation. पर सरकार के मूलभूत ढाँचे में सन् १७८८ में बहुत परिवर्तन किए गए जब लेख संघ (आर्टिकल्स ऑफ कॉन्फेडरेशन) के स्थान पर अमेरिकी संविधान को लाया गया।
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Today , the anti-Narmada brigade is a loose confederation of ngos , alternative development theorists , Naxalites , rss cottage industrywallahs , Luddites at large . आज नर्मदा बचाओ आंदोलन से कई स्वयंसेवी संग नों के अलवा विकास के वैकल्पिक विचार के पैरोकार , नक्सली और आरएसएस के स्वदेशीवादी जुड़ै हैं .
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But the Government did many amendments in the fundamental structure when the American Constitution was brought in place of Articles of Confederation. पर सरकार के मूलभूत ढाँचे में सन् १७८८ में बहुत परिवर्तन किए गए जब लेख संघ (आर्टिकल्स ऑफ कॉन्फेडरेशन) के स्थान पर अमेरिकी संविधान को लाया गया।
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But many changes were brought about in 1788 in the basic structure of the government when American Constituion was adopted in place of Articles of Confederation. पर सरकार के मूलभूत ढाँचे में सन् १७८८ में बहुत परिवर्तन किए गए जब लेख संघ (आर्टिकल्स ऑफ कॉन्फेडरेशन) के स्थान पर अमेरिकी संविधान को लाया गया।
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The capital was now shifted to Malwa and the empire was reduced to a loose confederation in which the member states paid only normal homage to the centre and were constantly engaged in fighting one another . इसके बाद राजधानी मालवा से स्थानांततित की गयी और साम्राज़्य एक शिक्षित संघीय शासन में बदल गया , जिसमें सदस्य राज़्य , केंद्र को साधारण सम्मान मात्र ही देते थे और निरंतर एक दूसरें से लड़ने में संलग़्न रहते थे .
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It is not. The failures of Yasir Arafat and Mahmoud Abbas, of the Palestinian Authority and the “peace process,” have prompted rethinking in Amman and Jerusalem. Indeed, the Christian Science Monitor 's Ilene R. Prusher found already in 2007 that the idea of a West Bank-Jordan confederation “seems to be gaining traction on both sides of the Jordan River.” एक फिलीस्तीनी राज्य. 1993 में ओस्लो समझौते से इस प्रक्रिया का आरम्भ हुआ परंतु विषैली अराजकता, विचारधारागत अतिवाद, सेमेटिक विरोध , जिहादवाद तथा जमींदारी व्यवस्था के चलते फिलीस्तीनी राज्य पूरी तरह ध्वस्त हो गया।
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Despairing of self-rule, some Palestinians welcome the Jordanian option. An unnamed senior PA official told Diker and Inbari that a form of federation or confederation with Jordan offers “the only reasonable, stable, long-term solution to the Palestinian-Israeli conflict.” Hanna Seniora opined that “The current weakened prospects for a two-state solution forces us to revisit the possibility of a confederation with Jordan.” The New York Times ' Hassan M. Fattah quotes a Palestinian in Jordan: “Everything has been ruined for us - we've been fighting for 60 years and nothing is left. It would be better if Jordan ran things in Palestine, if King Abdullah could take control of the West Bank.” इन तीन सम्भावनाओं को छोडकर केवल एक व्यावहारिक रुख सही लगता है जो कि 1948 से 67 के मध्य सहिष्णु रूप से कार्य भी कर गया था:
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Despairing of self-rule, some Palestinians welcome the Jordanian option. An unnamed senior PA official told Diker and Inbari that a form of federation or confederation with Jordan offers “the only reasonable, stable, long-term solution to the Palestinian-Israeli conflict.” Hanna Seniora opined that “The current weakened prospects for a two-state solution forces us to revisit the possibility of a confederation with Jordan.” The New York Times ' Hassan M. Fattah quotes a Palestinian in Jordan: “Everything has been ruined for us - we've been fighting for 60 years and nothing is left. It would be better if Jordan ran things in Palestine, if King Abdullah could take control of the West Bank.” इन तीन सम्भावनाओं को छोडकर केवल एक व्यावहारिक रुख सही लगता है जो कि 1948 से 67 के मध्य सहिष्णु रूप से कार्य भी कर गया था:
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On the positive side, affiliation solidarity allows for a dignified independence from repressive states. Negatively, it implies unending conflict; each group has multiple sworn enemies and feuds often carry on for generations. Tribal autonomy has driven Middle Eastern history, as the great historian Ibn Khaldun observed over six centuries ago. When a government faltered, large tribal confederations would form, leave their arid badlands and seize control of the cities and agricultural lands. Having seized the state, tribes exploited their power unabashedly to forward their own interests, cruelly exploiting their subject population, until they in turn faltered and the cycle started anew. मैकगिल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर फिलिप कार्ल साल्जमान की गम्भीर पुस्तक जिसके सपाट शीर्षक कल्चर एण्ड कनफ्लिक्ट इन मिडिल ईस्ट से उसकी गहराई का बोध नहीं होता,मध्यपूर्व की समस्याओं का एक साहसिक और मौलिक विश्लेषण प्रस्तुत करती है।
