The book contains a wealth of information, much of it presented as raw data in the form of reports on conversations. Others can benefit from Dr. Berko's valuable work to draw their own conclusions. Some of the major themes that emerge from the pages ahead include: The contrast between the utility of women in terrorism (due to their raising fewer suspicions than men) and their poor performance (due to their being less ideological). The tension between admiration for a woman who foregoes her life and the suspicion that her self-sacrifice involved some form of sexual guilt. As a Palestinian journalist put it, when a woman carries out a terrorist attack, others joke that “She blew up masturbating. … She didn't get enough sex. … She wasn't satisfied.” पुस्तक में काफी सूचना है जो कि अधिकाँश बातचीत को आधार बनाकर रिपोर्ट के रूप में प्रस्तुत की गयी है। अन्य लोग अपना निष्कर्ष निकालने के लिये डा. बर्को के मूल्यवान कार्य का लाभ उठा सकते हैं। इन पृष्ठों से जो कुछ कथानक निकलकर आता है उसमें से कुछ निम्नलिखित हैं:
12.
When GDM is ready to manage a remote display, an ACCEPT packet is sent to it containing a unique session id which will be used in future XDMCP conversations. GDM will then place the session id in the pending queue waiting for the display to respond with a MANAGE request. If no response is received within maximum wait time, GDM will declare the display dead and erase it from the pending queue freeing up the slot for other displays. जब GDM दूरस्थ डिस्प्ले को प्रबंधित करने के लिए तैयार है, एख ACCEPT पैकेट को इसमें भेजा जाता है एक अद्वितीय सत्र id के साथ जिसे आगामी XDMCP वार्तालाप में प्रयोग किया जायेगा. GDM तब सत्र id को स्थगित कतार में रखेगा डिस्प्ले के लिए प्रतीक्षारत MANAGE निवेदन के साथ प्रतिक्रिया देने के लिए. यदि कोई प्रतिक्रिया नहीं मिलती है अधिकतम प्रतीक्षा समय के अंदर, GDM डिस्प्ले को मृत घोषित करेगा और इसे स्थगित कतार से मिटा देगा अन्य डिस्प्ले के लिए स्थगित कतार को मुक्त करते हुए.
13.
If such a system is in place, two implications leap to mind. Should the Saudi monarchy retain its grip on power (which I consider likely), it has created for itself a unique deterrence against invasion. But, should the monarchy be replaced by an Islamic emirate in the spirit of Afghanistan's Taliban (its main challenger for power ), this ferociously anti-Western government would have at its disposal a cataclysmic suicide-bomber capacity; with one push of a button, conceivably, it could shake the world order. And it would be highly inclined to do just that. Western intelligence services need urgently to do more than listen in on Saudi conversations; they need to find the truth out about those explosives. Should they exist, Western governments need profoundly to reassess their relationships with the kingdom. यदि ऐसी कोई व्यवस्था अस्तित्व में है तो मस्तिष्क में तत्काल इसके दो परिणाम उभरते हैं, बाहरी आक्रमण से सुरक्षा के लिए अभिनव तरीका ढूंढने के कारण क्या सउदी राजशाही का शासन पर नियंत्रण रहेगा. लेकिन अफगानिस्तान के तालिबानियों की भावना वाला इस्लामिक अमीरात राजशाही को हटा भी सकता है . पश्चिम सरकार विरोधी ये लोग मानव बम से विध्वंस की क्षमता रखते हैं जो कि एक बटन को दबाकर पूरी विश्व व्यवस्था को तबाह क्यों नहीं करेंगे.
14.
Second, it spurred anti-Zionism. I lived for nearly three years in Egypt in the 1970s, before Sadat's dramatic trip to Jerusalem in late 1977, and I recall the relatively low interest in Israel at that time. Israel was plastered all over the news but it hardly figured in conversations. Egyptians seemed happy to delegate this issue to their government. Only after the treaty, which many Egyptians saw as a betrayal, did they themselves take direct interest. The result was the emergence of a more personal, intense, and bitter form of anti-Zionism. दूसरा. इससे इजरायल विरोधी वातावरण को और बल मिला. 1977 में सादात की जेरूसलम की नाटकीय यात्रा से पूर्व 1970 में मैं तीन वर्ष मिस्र में रहा और उस समय इजरायल के मामले में मेरी रूचि आज के सापेक्ष कम रही. समाचारों में तो इजरायल चारों ओर होता था परन्तु बातचीत में इसका उल्लेख बहुत कम ही होता था. मिस्र के लोगों ने इस विषय को सरकार पर डाल दिया था. परन्तु 1979 की सन्धि के बाद जिसे मिस्र के अधिकांश लोग विश्वासघात मानते हैं ,लोग इजरायल के सम्बन्ध में रूचि लेने लगे. इसका परिणाम हुआ कि अधिक व्यक्तिगत, तीव्र और शत्रुवत् इजरायल विरोधी भाव विकसित हुआ.
