(5) Politicians in other countries quite frequently attack the United States. Indeed, Hamid Karzai , the president of Afghanistan, did so last week. But his purpose - to convince his countrymen that he is not, in fact, a kept politician - differed fundamentally from Begin's of asserting Israel's dignity. (6) It is difficult to imagine any other Israeli politician, Binyamin Netanyahu included, who would dare to pull off Begin's verbal assault. (7) Yet that might be just what Israel needs. Mr. Pipes is director of the Middle East Forum and a distinguished visiting fellow at the Hoover Institution of Stanford University. (4) बेगिन के साथ अमेरिका के सम्बंधों में भडकाऊपन आने के बाद भी उनके तीखे प्रहार से इजरायल की स्थिति और सम्मान बढा ही।
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The initial launch network is based analog telephone techniques. The 'second generation' (2G) mobile phone systems emerged,which was included in this patent is primarily using the GSM standard. These 2G phone systems differed from the previous generation in their use of digital transmission instead of analog transmission. यह सभी अवधारणाओं का पहला अवतार है जो मोबाइल टेलीफोनी में अगले बड़े कदम एनालॉग सेल्युलर टेलीफोन के गठन का आधार बना.इस पेटेंट में शामिल अवधारणाओं को (कम से कम 34 अन्य पेटेंटों में उद्धृत) बाद में कई उपग्रह संचार प्रणाली में विस्तारित किया गया था.बाद में सेलुलर प्रणाली से डिजिटल प्रणाली में अद्यतन इस पेटेंट को क्रेडिट देता है.
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The only tolerable element of the colonial English culture was its food , a happy Not only in table manners but in the ” whole gamut of social behaviour , the native Sahibs mimicked the English Sahibs . , But as manners are the outward expression of character and in this they basically differed from Englishmen , their efforts at imitating them were , at best like the movements of puppets . केवल टेबिल पर के व्यवहार में ही नहीं बल्कि सामाजिक बर्ताव के संपूर्ण सप्तयक में देशी साहब अंग्रेज साहबों का अनुकरण करते थे किंतु व्यवहार चरित्र की बाहरी अभिव्यक़्ति है और इसमे वे बुनियादी तौर से अंग्रेज व्यक़्तियों से भिन्न थे , उनकी नकल करने में उनके प्रयत्न , अच्छे रूप में गुडियों की हलचल के समान होते थे .
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Muslims impressed with Western achievements sought to minimize Sharia and replace it with Western ways in such areas as the nonestablishment of religion and equality of rights for women and non-Muslims. The founder of modern Turkey, Kemal Atatürk (1881-1938), symbolizes this effort. Until about 1970, it appeared to be the inevitable Muslim destiny, with resistance to Westernization looking rearguard and futile. Their views of Islam differed as much as their appearances: Atatürk (left) and Khomeini. जो मुसलमान पश्चिमी उपलब्धियों से प्रभावित हुए उन्होंने शरियत को महत्वहीन करने का प्रयास किया और मजहब को स्थापित स्वरूप न देने , महिलाओं और गैर मुस्लिम को बराबरी का अधिकार देने जैसे क्षेत्रों में पश्चिमी मार्ग का अनुसरण किया। आधुनिक तुर्की के संस्थापक कमाल अतातुर्क ( 1881 -1938 ) ने इस प्रयास को प्रतीकात्मक स्वरूप दिया। 1970 तक इसे ही मुस्लिम भाग्य माना गया क्योंकि पश्चिमीकरण के प्रति उनका प्रतिरोध पूरी तरह निरर्थक रहा।
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To learn more about current Arab opinion, the Middle East Forum commissioned Pechter Middle East Polls to ask a simple question of a thousand adults in each of four countries: “Islam defines [your state]; under the right circumstances, would you accept a Jewish State of Israel?” (In Lebanon, the question differed slightly: “Islam defines most states in the Middle East; under the right circumstances, would you accept a Jewish state of Israel?”) The results : 26 percent of Egyptians and 9 percent of urban Saudi subjects answered (in November 2009) in the affirmative, as did 9 percent of Jordanians and 5 percent of Lebanese (in April 2010). इस सम्बन्ध में अरब जनसंख्या के अधिक विचार जानने के लिये मिडिल ईस्ट फोरम ने Pechter Middle East Polls के द्वारा हजार वयस्कों से चार देशों में एक अत्यंत सरल प्रश्न किया, “ उचित स्थितियों में इस्लाम आपके राज्य को परिभाषित करता है तो क्या आप इजरायल के यहूदी राज्य को स्वीकार करेंगे?( लेबनान में यह प्रश्न थोडा सा भिन्न था, ” मध्य पूर्व के अधिकतर राज्यों को इस्लाम परिभाषित करता है तो क्या उन्हीं स्थितियों में आप यहूदी इजरायल राज्य को स्वीकार करेंगे?) परिणाम यह रहा कि मिस्र की 26 प्रतिशत जनता ने और सउदी अरब के 9 प्रतिशत नगरीय लोगों ने सकारात्मक उत्तर दिया ( नवम्बर 2009) और अप्रैल 2010 मे 9 प्रतिशत जार्डनवासियों ने और 5 प्रतिशत लेबनानवासियों ने इसका सकारात्मक उत्तर दिया।
