His testimony argued that this field is dominated by an approach called post-colonial theory. Developed primarily by Edward Said of Columbia University, it holds, in Kurtz's words, that “it is immoral for a scholar to put his knowledge of foreign languages and cultures at the service of American power.” The predominance of post-colonial theory had two major consequences: उत्तर उपनिवेश सिद्धान्त का प्रभुत्व होने के दो प्रमुख परिणाम हैं -
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It is absurd to coin new words from Sanskrit or Persian for well-known and commonly used words in English or French or other foreign languages . . .. अंग्रेजी या फ्रैंच या दूसरी विदेशी भाषाओं के जाने-पहचाने और आमतौर पर इस्तेमाल में आने वाले शब्दों के लिए संस्कृत या फारसी से नये शब्द गढ़ना वाहियात बात है . . ..
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The U.S. Congress broke with a 45-year tradition last week: It permitted a dissident to critique the federal funding for the study of foreign language and cultures - to suggest that the program often serves the very opposite of academia's goals or the nation's interests. The topic impinges on core questions of how Americans see the outside world and themselves. It also has major implications for U.S. policy. पिछले सप्ताह यू.एस.कांग्रेस ने 45 वर्षों में पहली बार परम्परा तोड़ते हुये इस बात की समालोचना के लिए विरोधी स्वरों को अनुमति दी कि विदेशी संस्कृति और भाषाओं के अध्ययन के लिए खर्च हो रही आर्थिक सहायता से राष्टीय हितों की पूर्ति या अकादमिक उद्देश्य के लक्ष्य की पूर्ति नहीं हो रही है। इस विषय का कुछ प्रमुख मुद्दों पर असर पड़ा कि अमेरिका के लोग अपनों को और बाहरी विश्व को किस प्रकार देखते हैं ।
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While agreeing with Gandhi that “ Hindi is the only possible national language for interprovincial intercourse in India , ” he went on to add that it was “ truly a foreign language to the Madras people , ” and that for this and various other reasons “ Hindi will have to remain optional in our national proceedings until a new generation of politicians , fully alive to its importance , pave the way towards its general use by constant practice as a voluntary acceptance of a national obligation . ” वे गांधी जी की इस बात से पूरी तरह सहमत हुए , ऋअंतरप्रांतीय संबंधों के लिए हिंदी ही भारत की संभावित राष्ट्रभाषा है , वे इसमें आगे जोडऋ देते हैं कि “ मद्रास के लोगों के लिए यह एक विदेशी भाषा है,ऋ और इसके साथ ही दूसरे कारणों से भी , ” हमारे राष्ट्रीय कार्य कलापों में हिंदी की वैकल्पिक स्थिति तब तक बनी रहेगी जब तक कि राजनीति&ओं की नऋ पीढऋई इसके महत्व से पूरी तरह परिचित हो और इस राष्ट्रीय प्रावधान को स्वेच्छया स्वीऋति प्रदान करते हुए निरंतर व्यवहार के लिए इसका पथ प्रशस्त करती रहे .
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Arabic-language instruction at the pre-collegiate level is needed, and the U.S. government rightly promotes it (for example, via the “ National Security Language Initiative ” on the national level or the “ Foreign Language in Elementary Schools ” program on a local one). As it does so, getting the instruction right becomes ever more important. Citizens, parents, and taxpayers have the right to ensure that children attending these publicly funded institutions are taught a language skill-and are not being recruited to anti-Zionism or Islamism. Related Topics: Academia , Muslims in the United States , Radical Islam receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item पूर्व कालेज स्तर पर अरबी भाषा का शिक्षण आवश्यक है और अमेरिकी सरकार सही ही इसे आगे बढ़ा रही है। जब यह ऐसा करता है तो सही शिक्षण प्राप्त करना कहीं अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है। नागरिक, अभिभावक और करदाताओं को आश्वस्त होने का अधिकार है कि करदाताओं से आर्थिक सहायता प्राप्त जिस संस्थान में उनके बच्चे जाते हैं वहाँ भाषा पढ़ाई जाती है न कि इस्लामवाद या यहूदी विरोध की भर्ती की जाती है।
