“ People need to hear the heartrending stories that cry out from these graves , ” says Anilsaab Maashelkar , 65 , who owns four acres of land besides the graveyard . 65 वर्षीय अनिलसाब माशेलकर , जिनकी इस कब्रिस्तान के बगल में चार एकड़े जमीन है , कहते हैं , ' ' लगों को इन कब्रों से जुड़ी दिल दहलने वाली दास्तान सुनने की जरूरत है . ' '
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A similar view is indicated by Plato in Phaedo , where he speaks of Parallel from Plato the soul circling round the graves , because possibly it still retains some On the tenth of the last-mentioned days , the heir spends , in the name of the deceased , much food and cold water . प्लेटो का समान मत ? फ़ाइडो ? में प्लेटो ने भी इससे मिलता-जुलता मत व्यक़्त किया है जिसमें उसने आत्मा की कब्रों के इर्द-गिर्द चक़्कर लगाने की बात कही है और इसका कारण शायद यह है कि आत्मा में शरीर से निकल जाने के बाद भी उससे लगाव का कुछ-न-कुछ अंश बना रहता है . .. . ...अंत में उल्लिखित दिनों में से दसवें दिन वारिस दिवंगत के नाम पर प्रचुर मात्रा में भोजन और ठंडा पानी देता
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The same utilitarian pattern holds in modern times. Ottoman neglect of Jerusalem in the 19 th century prompted the French novelist Gustav Flaubert to describe it as “Ruins everywhere, and everywhere the odor of graves. … The Holy City of three religions is rotting away from boredom, desertion, and neglect.” Palestinian Arabs rediscovered Jerusalem only after the British conquered it in 1917, when they used it to rouse Muslim sentiments against imperial control. After Jordanian forces seized the city in 1948, however, interest again plummeted. यही उपयोगितावाद की परिपाटी आधुनिक समय में भी जारी रही. तुर्की साम्राज्य द्वारा 19वीं शताब्दी में जेरूसलम की उपेक्षा ने फ्रांसीसी उपन्यासकार गुस्ताव फ्लावर्ट को ये बातें कहने पर विवश किया, “सर्वत्र भग्नावशेष और कब्रगाहों के अवशेष हैं-तीन धर्मों का पवित्र शहर विनाश और उपेक्षा से सड़ रहा है ”. 1917 में ब्रिटिश साम्राज्य द्वारा इसे विजित करने पर फिलीस्तीनी अरबवासियों ने इसे साम्राज्यवादी नियन्त्रण के विरूद्ध मुस्लिम जनभावनायें भड़काने के लिये खोज निकाला. 1948 में जार्डन की सेनाओं द्वारा इस शहर पर नियन्त्रण कर लेने के बाद मुस्लिम रूचि पुन: क्षीण हो गई.
