Besides the mandapas , these northern-style temples of the Chalukyan area share much in common with the local vimana types in respect of their pillar forms , door-frames , sculptures , particularly dvarapalas on either side of the entrances , iconography and other features of embellishment . मंडपों के अतिरिक़्त , चालुक़्य क्षेत्र के इन उत्तरी शैली के मंदिरों की , स्थानीय विमान प्रकारों के साथ अनेक समानताएं हैं , जैसे उनके स्तभों के रूपाकार , द्वारों की चौखटें , मूतियां , विशेष रूप से प्रवेशों के दोनों और स्थित द्वारपालों की मूर्तियां , प्रतिमा विज्ञान और अलंकरण की अन्य विशिष्टताएं .
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In common with all radical utopian despots, Khomeini viewed the United States as the main obstacle to implementing his program. Like the Taliban leaders later, he attacked individual Americans. Only in his case, he settled for the Americans conveniently on Iranian soil, rather than going to the trouble of attacking New York and Washington. अन्य कट्टरपंथियों के साथ खोमैनी ने भी अमेरिका को अपने कार्यक्रम के क्रियान्वयन में सबसे बड़ी बाधा के रूप में देखा. बाद के तालिबान नेताओं की भाँति उन्होंने अमेरिका के व्यक्तियों पर आक्रमण किया. उन्होंने ईरान की धरती पर सहजता से बस चुके अमेरिकियों को निशाना बनाया न कि वाशिंगटन और न्यूयार्क पर आक्रमण कर स्वयं को मुसीबत में डाला.
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Smerconish writes “We're fighting a war against young Arab male extremists, and yet our government continues to enforce politically correct ‘random screening' of airline passengers instead of targeting those who look like terrorists.” He calls for a change in policy: “Logic dictates that airport security take a longer, harder look at individuals who have ethnic, religious, nationality, and appearance factors in common with the Islamic extremist Middle Eastern men who have initiated war against us.” देर से ही सही लेकिन बुश प्रशासन ने इस बात को माना है कि आतंकवादियों पर उनके व्यापार से भी परे नजर रखनी चाहिए. अमेरिका के यात्रियों की सुरक्षा की दिशा में यह व्यापक कदम है . इस प्रकार रुप रेखा तैयार करने की आवश्यकता स्वीकार करने के साहस के लिए प्रशासन बधाई का पात्र है . लेकिन रुपरेखा पर्यवेक्षण तो पहला कदम है .
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Such high regard for terrorists has several important implications. First, it points to the adherents of militant Islam being indeed “normal, good-natured young” people, and not misfits. In common with other totalitarian movements, militant Islam finds support among many accomplished, talented, and attractive individuals - which renders it all the more dangerous a threat. Second, the fact that those who murder on behalf of militant Islam often enjoy psychological soundness, educational attainment, sporting success, economic achievement, or social esteem suggests that Islamist violence cannot be reduced by adopting the “root causes” approach of addressing personal poverty and despair. The phenomenon needs to be fought head-on. आतंकवादियों के प्रति लोगों के मन में इस प्रकार सम्मान की भावना के कुछ महत्वपूर्ण परिणाम सामने आते हैं .पहला सामान्य , अच्छे स्वभाव के लोगों का भी कट्टरपंथी इस्लाम से लगाव है और वे इससे पृथक नहीं है .सामान्य रुप से अन्य अधिनायकवादी आंदोलनों के भाँति कट्टरपंथी इस्लाम को भी अत्यंत योग्य , प्रतिभाशाली और आकर्षक व्यक्तियों का समर्थन भी प्राप्त हो रहा है इससे यह खतरा और भी बढ़ जाता है .दूसरा यह तथ्य कि कट्टरपंथी इस्लाम के नाम पर हत्यायें करने वाले मनोवैज्ञानिक दृष्टि से पूरी तरह स्वस्थ होते हैं , पढ़े लिखे होते हैं..आर्थिक उपलब्धियाँ प्राप्त करते हैं, खेल -कूद से जुड़ी गतिविधियों में सफलता अर्जित करते हैं और सामाजिक सम्मान भी प्राप्त करते हैं. ऐसे लोगों का आतंकवादी गतिविधियों से जुड़ना इस बात को इंगित करता है कि इस्लामी आतंकवाद के मूल कारण को व्यक्तिगत गरीबी और हताशा में सीमित नहीं किया जा सकता . इस्लामी आतंकवाद के प्रति चिंतन की इस प्रवृति के विरुद्ध लड़ना होगा .
