In 1971 , lt-general Gul Hassan , chief of general staff , broke away from the Yahya Khan coterie and was instrumental in installing Zulfikar Ali Bhutto . सन्-ऊण्श्छ्ष्-अं 1971 में जनरल स्टाफ प्रमुख ले.जनरल गुल हसन ने याह्या खान की मंड़ली से अलग होकर ज़ुल्फिकार अली भुट्टों को गद्दी पर बै आने में प्रमुख भूमिका निभाई .
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Today , such instrumental assembly is known as the vadya vrinda , familiar to all of us over the All India Radio which maintains some of the biggest vrindas -LRB- group -RRB- . आजकल ऐसी वाद्य-मंडली से , जिसे वाद्य-वृंद के नाम से जाना जाता है , हम सभी ऑल इंडिया रेडियो के माध्यम से भलीभांति परिचित हैं , जो देश के कुछ बड़े वृंदों को कायम रखे हुए है .
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The Association was instrumental in bringing about some improvement in the quality of output , but it soon turned out mainly to be an agency through which the mills could effect short-time working agreements . इस ऐसोसियेशन के कारण उत्पादन की गुणवत्ता में कुछ सुधार हुआ , लेकिन यह शीघ्र एक ऐसी एजेंसी बनकर रह गयी-जिसके साथ मिलों ने अल्पकालीन काम चलाऊ समझौते कर लिये .
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According to instrumental temperature record earth heat ,it may be land or oceans is more development in urban heat island effect , land temperature is more than compare to ocean temperature. वाद्य तापमान रिकार्ड (instrumental temperature record) के अनुसार पृथ्वी का तापमान चाहे वो ज़मीन पर हो या समुद्र में १८६०-१९०० के मुकाबले बढ़ा है यह तापमान में वृद्धि शहरी गर्मी द्वीप (urban heat island) प्रभाव से प्रभावित नही होता १०७९ से ज़मीन का तापमान समुद्र के तापमान के मुकाबले लगभग दुगना बड़ा है (0.25 °C प्रति दशक बनिस्पत 0.13 °क प्रति दशक )
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According to the instrumental temperature record the temperature of the earth, whether it be on land or at sea, 1860-1900 compared to the barrier. The urban heat island effect of temperature rise is not affected. 1079, the land almost twice the temperature of the sea barrier against temperature (0.25 ° C per decade, 0.13 ° C per decade) वाद्य तापमान रिकार्ड (instrumental temperature record) के अनुसार पृथ्वी का तापमान चाहे वो ज़मीन पर हो या समुद्र में १८६०-१९०० के मुकाबले बढ़ा है यह तापमान में वृद्धि शहरी गर्मी द्वीप (urban heat island) प्रभाव से प्रभावित नही होता १०७९ से ज़मीन का तापमान समुद्र के तापमान के मुकाबले लगभग दुगना बड़ा है (0.25 °C प्रति दशक बनिस्पत 0.13 °क प्रति दशक )
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As per instrumental temperature record earth's temperature, either on land or in sea has increased as compared to 1830-1900. This increase in temperature is not due to the urban heat island effect.From 1079 land's temperature has increased twofold as compared to that of sea (0.25 degree Celsius per century versus 0.13 degree Celsius per century) वाद्य तापमान रिकार्ड (instrumental temperature record) के अनुसार पृथ्वी का तापमान चाहे वो ज़मीन पर हो या समुद्र में १८६०-१९०० के मुकाबले बढ़ा है यह तापमान में वृद्धि शहरी गर्मी द्वीप (urban heat island) प्रभाव से प्रभावित नही होता १०७९ से ज़मीन का तापमान समुद्र के तापमान के मुकाबले लगभग दुगना बड़ा है (0.25 °C प्रति दशक बनिस्पत 0.13 °क प्रति दशक )
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The current Syrian conflict is presenting NATO with a dilemma. Either it attempts to conduct a conventional deterrence, against its members states' political will, and remains blocked in a Cold War structure which is no longer efficient or it takes the present situation as a unique opportunity to reform the meaning of the Article 5 and 6 of its charter and add dynamism and flexibility to its configuration. The response which the alliance will give to the current Syrian aggressions against Turkey will be instrumental in defining the NATO long-term attitude. Related Topics: Syria , Turkey and Turks receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item अपने आरम्भिक प्रश्न का उत्तर कि तुर्की की शत्रुता एक व्यक्ति की महत्वाकाँक्षा और अहंकार का परिणाम है । पश्चिमी राज्यों को इससे पूरी तरह अलग रहना चाहिये और अपनी योजना अपने हितों के अनुरूप ही बनानी चाहिये।
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On the basis of an inscription from elsewhere it is believed by some scholars , following the epigraphist 's report -LRB- A.R.E . , 1937 -RRB- , that the Vaishnavite teacher of Kuruhurpura who was in charge of the Tirn-k-kulal-udina Pillai -LRB- Venugopala Krishna -RRB- temple at Halebid that was consecrated by the Hoysala queen , Umadevi , was duiing his visit to Srirangam , also , instrumental in consecrating a shrine for Venugopala in that temple complex . अन्यत्र प्राप्त एक शिलालेख के आधार पर , पुरालेखशास्त्री की रिपोर्ट ( ए . आर . ई . , 1937 ) की रिपोर्ट के अनुसार कुछ विद्वानों द्वारा यह विश्वास किया जाता है कि वैष्णव आचार्य कुरूहुरूपुरा ने , जो होयसल रानी उमादेवी द्वारा प्रतिष्ठापित हलेबिड स्थित तिरूक़्कलाल उदिना Z पिल्लै ( वेणुगोपाल कृष्ण ) मंदिर के प्रभारी थे , श्रीरगम में अपने प्रवास काल में उस मंदिर परिसर में वेणुगोपाल के लिए मंदिर की स्थापना में भी थे .
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On the basis of an inscription from elsewhere it is believed by some scholars , following the epigraphist 's report -LRB- A.R.E . , 1937 -RRB- , that the Vaishnavite teacher of Kuruhurpura who was in charge of the Tirn-k-kulal-udina Pillai -LRB- Venugopala Krishna -RRB- temple at Halebid that was consecrated by the Hoysala queen , Umadevi , was duiing his visit to Srirangam , also , instrumental in consecrating a shrine for Venugopala in that temple complex . अन्यत्र प्राप्त एक शिलालेख के आधार पर , पुरालेखशास्त्री की रिपोर्ट ( ए . आर . ई . , 1937 ) की रिपोर्ट के अनुसार कुछ विद्वानों द्वारा यह विश्वास किया जाता है कि वैष्णव आचार्य कुरूहुरूपुरा ने , जो होयसल रानी उमादेवी द्वारा प्रतिष्ठापित हलेबिड स्थित तिरूक़्कलाल उदिना Z पिल्लै ( वेणुगोपाल कृष्ण ) मंदिर के प्रभारी थे , श्रीरगम में अपने प्रवास काल में उस मंदिर परिसर में वेणुगोपाल के लिए मंदिर की स्थापना में भी थे .
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Muslim Zionism, by contrast, has a conditional and erratic history, one based on an instrumental view of the city . Each time Jerusalem has emerged as a focal point of Muslim religious and political interest since the seventh century, it has been in response to specific utilitarian needs. When Jerusalem served Muslim theological or political purposes, the city grew in Muslim esteem and emotions. When those needs lapsed, Muslim interest promptly waned. This cyclical pattern has repeated itself six times over 14 centuries. इसके विपरीत मुस्लिम इजरायलवाद का इतिहास सशर्त और अनियमित है जो इस शहर की उपयोगिता पर आधारित है. सातवीं शताब्दी से जब भी जेरूसलम मुस्लिम धार्मिक और राजनीतिक हित के केन्द्रबिन्दु के रूप में उभरा है तो यह उपयोगितावादी प्रतिक्रया स्वरूप रहा है. जब जेरूसलम से मुस्लिम धार्मिक या राजनीतिक उद्देश्यों की पूर्ति हुई है तो यह शहर मुसलमानों की श्रद्धा और भावना का कारण बना. जब ये आवश्यकतायें नहीं रहीं तो मुसलमानों की रूचि भी समाप्त हो गई.14 शताब्दियों में छह बार इस परिपाटी का चक्र घूमा है.
