In the year 1923 the treaty of friendship was officially signed between the United Monarchy and Nepal, in which the United Monarchy accepted the independence of Nepal. सन १९२३ मे संयुक्त राजशाही व नेपाल बीच आधिकारिक रुप मे मित्रता के समझौते पर हस्ताक्षर हुए जिसमे नेपल की स्वतन्त्रता को संयुक्त राजशाही ने स्वीकार किया ।
12.
The Persian absolutist concept of monarchy , which had crept into the Islamic state after the four Righteous Khalifas ; had become more defined in the states ruled by Persian and Turkish kings . परशिया के राजतंत्र की निपेक्षवादी अवधारणा जो चार अधिकृत खलीफाओं के बाद , इस्लाम राज़्य में प्रवेश कर गयी थी.परशियन और तुर्की राजाओं द्वारा शासित राज़्यों और अधिक स्पष्ट हो गयी .
13.
To my mind Afghans have experienced happiness as a nation only twice in the past 50 years : the first years under Daoud after the end of monarchy , and the first three months after the revolution in 1979 . मेरी राय में अफगानियों ने एक राष्ट्र के तौर पर पिछले 50 साल में सिर्फ दो बार खुशी देखी है.राजशाही के खात्मे के बाद दाऊद के राज में पहले साल और 1979 में क्रांति के बाद पहले तीन महीनों में .
14.
When asked in 1787, as the Constitutional Convention in Philadelphia came to an end, whether it had created a monarchy or a republic, Benjamin Franklin replied. “A republic, if you can keep it.” हिजबुल्लाह की विजय, इजरायल का पतन 1787 में फिलाडेल्फिया में संविधान सभा समाप्त होने पर जब बेन्जामिल फ्रैकलिन से पूछा गया कि यह राजतन्त्र है,,या गणतन्त्र तो उन्होंने उत्तर दिया, गणतन्त्र यदि तुम इसे संभाल सको, ।
15.
Formal education became easier after the Campus was established, but no university was established till 1959.In 1959, the Tribhuvan University was established after the decline of the monarchy and the change of power. इस कैंपसकी स्थापना बाद नेपालमे उच्च शिक्षा अर्जन बहुत सहज होनगया लेकिन सन 1959 तक भी देश मे एकभी विश्वविद्यालय स्थापित नहीं हो सकाथा राजनितिक परिवर्तन के पश्चात् राणा शासन मुक्त देशने अन्ततः 1959 मे त्रिभुवन विश्वविद्यालयकी स्थापना की ।
16.
Fundamentalists , who, in turn, split into two. Radicals (like the Taliban) are ready to resort to violence in an attempt to create a totalitarian order. Scripturalists (like the Saudi monarchy ) are more rooted in a religious establishment and less prone to rely on violence. कट्टरपंथी - ये दो भागों में विभाजित है - अतिवादी (तालिबान की भांति) अधिनायकवादी व्यवस्था स्थापित करने के लिए हिंसा का मार्ग अपनाने को तैयार हैं . धर्मग्रन्थवादी ( सउदी राजघराने की भांति ) धार्मिक स्थापनाओं को लेकर जड़ हैं और हिंसा पर बहुत कम आश्रित हैं .
17.
As a matter of fact they wanted to establish in India the same type of Islamic state as existed in other Muslim countries , i.e . a dynastic monarchy limited by the Shariah and giving its non-Muslim subjects religious and cultural freedom but slightly fewer political rights . यथार्थ में , उन्होनें भारत में उसी तरह का इस्लामी राज़्य स्थापित Zकरना चाहा जैसाकि दूसरे मुसलमान देशों में था अर्थात शरिया की सीमाओं में वंश परंपरा का राजतंत्र उसके गैर मुसलमान विषयों को धार्मिक और सास्कृतिक स्वतंत्रता तथा कुछ राजनैतिक अधिकार देते हूए .
18.
In light of this history, the spate of violence during the past year points to a profound Saudi dispute in which the winner takes all, just as in the ‘20s. Who prevails decides whether Saudi Arabia remains a monarchy that to some extent bends to the imperatives of modern life, or becomes an Islamic emirate reminiscent of the Taliban's rule in Afghanistan. इतिहास की इस पृष्ठभूमि में पिछले वर्ष की हिंसा उस सउदी विवाद को दर्शाती है जिसमें विजेता 1920 के दशक की भांति सबकुछ प्राप्त करना चाहते हैं. किसकी विजय होगी जिससे यह निर्धारित होगा कि सउदी एक राजशाही रहेगी जो कुछ अंशों में आधुनिक जीवन के सामने झुकेगी या अफगानिस्तान के तालिबानी शासन की याद दिलाते हुए इस्लामी अमीरात बनेगा .
19.
After the reign of Qutubuddin Aibak which merely was a period of military occupation , and during the twenty-five year rule of Iltumish , the Delhi Sultanate was almost automatically cast into the mould of the Eastern Muslim states of the period , i.e . it became , under the nominal sovereignty of the Khalifa of Baghdad , an independent monarchy professing to be limited by the Shariah -LRB- Divine Law -RRB- . कुतुबुद्दीन ऐबक के शासन काल के बाद , जो केवल सैनिक प्रशासन का समय था और इल्तुमिश के 25 वर्षो के शासन काल में , दिल्ली सल्तनत आप से आप लगभग उस काल के पूर्वी मुसलमान राज़्यों के सांचे में ढल गयी थी ; अर्थात बगदाद के खलीफी की नाममात्र की सत्ता के अधीन वह एक स्वतंत्र राजतंत्र बन गया , यह घोषित करते हुए कि यह शरिया द्वारा नियंत्रित है .
20.
When Abdullah formally ascended to the monarchy in mid-2005, he ushered in an easing of what critics call gender apartheid. Two key recent events toward greater ikhtilat took place in 2009: a change of high government personnel in February and the September opening of King Abdullah University of Science and Technology (known as KAUST), with its ostentatiously mixed-gender classes and even dances . जब अब्दुल्लाह पूरी तरह राज्य के शासक 2005 के मध्य में बने तो उन्होंने लैंगिक भेदभाव को कम करने की दिशा में कदम बढाये। वर्ष 2009 में इख्तिलात की दिशा में दो बडे कदम बढाये गये , फरवरी में उच्च स्तरीय सरकारी व्यक्ति को परिवर्तित किया गया और सितम्बर में किंग अब्दुल्लाह विज्ञान और तकनीकी विश्वविद्यालय खोला गया जिसमें मिश्रित शिक्षा के साथ मिश्रित नृत्य की व्यवस्था की गयी।
