That said, reasonable accommodation within the system should be offered to Muslims. Postscript 2 : A bit more detail on the discussion above about what is and what is not acceptable: अमेरिका में मुसलमानों के लिए एक अभूतपूर्व सरकारी सलाहकार बोर्ड स्थापित करने की मांग -
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Postscript 3 : Other examples of unacceptable special privileges for Islam and Muslims: Permitting only hookah parlours to be exempt from Vancouver's anti-smoking regulations. ब्रिटेन में किसी मुसलमान के मामले की सुनवाई की ज्यूरी में हिन्दू और यहूदी को शामिल न करने की मांग -
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-Even after adding the Postscript he found he had much to say , he needed to think and feel aloud at any rate on paper . ऋपुनश्चऋ लिखने के बाद भी रवीन्द्रनाथ को लगा कि अभी उनके लिए बहुत कुछ कहना शेष है.और ऋसे कागज पर किर्सीर्नकिसी तरह अपनी भावनाओं को व्य> करना ही चाहिए .
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This he did superbly in the four volumes : Punascha -LRB- Postscript , 1932 -RRB- , Sesh Saptak -LRB- Last Melodies , 1935 -RRB- , Patraput -LRB- Plate of Leaves , 1936 -RRB- , and Syamali -LRB- The Dark Green One , 1936 -RRB- . इसका प्रमाण उन्होंने चार श्रेष्ठ कृतियों में प्रस्तुत किया- ? पुनश्च ? ( 1932 ) , ? शेष सप्तग ? ( 1935 ) ? पत्रपुट ? ( 1936 ) और ? श्यामली ? ( 1936 ) .
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The foomatic printer database contains various manufacturer provided PostScript Printer Description (PPD) files and also can generate PPD files for a large number of (non PostScript) printers. But in general manufacturer provided PPD files provide better access to the specific features of the printer. foomatic मुद्रक डाटाबेस में कई निर्माता जो पोस्ट स्क्रिप्ट मुद्रक विवरण (PPD) फाइल देता है और साथ ही PPD फाइल बड़ी संख्या में (गैर पोस्टस्क्रिप्ट) मुद्रक उत्पन्न कर सकता है. लेकिन सामान्य रूप से निर्माता PPD फाइल देता है मुद्रक के विशेष गुण में पहुंच के लिये.
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Third, Islamism has historic and philosophic ties to Marxism-Leninism. Sayyid Qutb, the Egyptian Islamist thinker, accepted the Marxist notion of stages of history, only adding an Islamic postscript to them; he predicted that an eternal Islamic era would come after the collapse of capitalism and Communism. Ali Shariati , the key intellectual behind the Iranian revolution of 1978-79, translated Franz Fanon, Che Guevara, and Jean-Paul Sartre into Persian. More broadly, the Iranian analyst Azar Nafisi observes that Islamism “takes its language, goals, and aspirations as much from the crassest forms of Marxism as it does from religion. Its leaders are as influenced by Lenin, Sartre, Stalin, and Fanon as they are by the Prophet.” तीसरा, ऐतिहासिक रूप से इस्लामवाद का मार्क्सवाद और लेनिनवाद से ऐतिहासिक और दार्शनिक सम्बन्ध है। मिस्र के इस्लामवादी चिंतक सैयद कुत्ब ने इतिहास के मार्क्सवादी विकास के चरण की अवधारणा को स्वीकार किया था और इसे मात्र इस्लामी स्वरूप दिया और उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि पूँजीवाद और कम्युनिज्म के पतन के उपरांत शाश्वत इस्लामी युग आयेगा। 1978-79 की ईरानी क्रांति के पीछे प्रमुख बौद्धिक व्यक्ति अली शरियाती ने चे गुवेरा, फ्रांज फानोन और जीन पाल सार्टर का फारसी में अनुवाद किया था। इससे भी विस्तृत रूप में ईरानी विश्लेषक अजार नफीसी ने पाया कि इस्लामवाद, “ अपनी भाषा, उद्देश्य और प्रेरणा मार्क्सवाद के नाजुक स्वरूप से लेता है जितना कि यह धर्म से। इसके नेता लेनिन, सार्टेर , स्टालिन और फैनोन से भी प्रभावित हैं जैसे पैगम्बर से”।
