Whatever its deeper symbolism , the play embodies the author 's own reminiscent longing as a child for freedom from the confines of his regimented home . जहां कहीं भी इसमें गहनतर प्रतीकात्मकता है , यह नाटक लेखक की अपनी स्मृतियों में रूपांतरित हो जाता है जिसमें कवि एक बालक रखवालों से घिरे अपने बंदीगृह से मुक्त हो , उड़ना चाहता है .
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A series of beautiful child-poems were the result , which were later published in 1922 as Sisu Bholanath , lyrical interpretation of the child-mind , ' reminiscent of the poems he had written nearly two decades earlier which had been later published in English as The Crescent Moon . परिणामस्वरूप बच्चों की कविताओं की एक सुंदररचनावली जिसमें बच्चे के दिमाग की गीतात्मक व्याख्या लिखी गई , जो कि 1922 में ? शिशु भोलानाथ ? में प्रकाशित हुई.इसे पढ़ते हुए दो दशक पहले प्रकाशित हुई ? क्रिसेंट मून ? की याद आना स्वाभाविक है .
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A series of beautiful child-poems were the result , which were later published in 1922 as Sisu Bholanath , lyrical interpretation of the child-mind , ' reminiscent of the poems he had written nearly two decades earlier which had been later published in English as The Crescent Moon . परिणामस्वरूप बच्चों की कविताओं की एक सुंदररचनावली जिसमें बच्चे के दिमाग की गीतात्मक व्याख्या लिखी गई , जो कि 1922 में ? शिशु भोलानाथ ? में प्रकाशित हुई.इसे पढ़ते हुए दो दशक पहले प्रकाशित हुई ? क्रिसेंट मून ? की याद आना स्वाभाविक है .
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A series of beautiful child-poems were the result , which were later published in 1922 as Sisu Bholanath , lyrical interpretation of the child-mind , ' reminiscent of the poems he had written nearly two decades earlier which had been later published in English as The Crescent Moon . परिणामस्वरूप बच्चों की कविताओं की एक सुंदररचनावली जिसमें बच्चे के दिमाग की गीतात्मक व्याख्या लिखी गई , जो कि 1922 में ? शिशु भोलानाथ ? में प्रकाशित हुई.इसे पढ़ते हुए दो दशक पहले प्रकाशित हुई ? क्रिसेंट मून ? की याद आना स्वाभाविक है .
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Last week , rss chief K.S . Sudarshan ruffled many feathers by calling for the Indianisation of Christian churches , a theme reminiscent of Henry VIII 's bid to subsume papal authority under national sovereignty some 500 years ago . सुदर्शन ने भारत में ईसाई गिरजाघरों के भारतीयकरण की अपील की तो कई भौहें तन गईं.यह 500 साल पहले घटी उस घटना की याद दिलती है जब हेनरी अष्टम ने पोप की सत्ता को राष्ट्रीय संप्रभुता के तहत लने की कोशिश की थी.वैसे , ऐसी तोप दागने वाले अकेले सुदर्शन ही नहीं हैं .
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On the other hand , these pieces are strangely reminiscent of the prose-poems he had written thirty-five years earlier as dedicatory offerings to the memory of his sister-in-law after her sudden and tragic death in 1884 and which were published as Pushpanjali -LRB- Flower Offering -RRB- . दूसरी तरफ , ये रचनाएं आश्चर्यजनक रूप से उन गद्य कविताओं की याद दिलाती थीं , जो पैंतीस साल पहले वर्ष 1884 में अपनी दिवंगत भाभी की दुखद और आक्समिक मृत्यु के बाद उनकी स्मृति में लिखी गई थीं और जो ? पुष्पांजलि ? शीर्षक से प्रकाशित हुई थीं .
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He was personal , reminiscent and friendly , and though he was as usual blunt and forthright in his opposition to war , national rivalries and the fetish of indiscriminate worship of material progress , he soon disarmed hostile criticism and won over many a progressive intellectual . वे व्यक्तिगत , मित्रतापूर्ण स्मरणशील होते हुए भी आमतौर पर मुंहफट , और युद्ध के विरुद्ध स्पष्टवादी थे.राष्ट्रीय शत्रुता और सांसारिक प्रगति को अंधाधुंध पुजापा बनाकर उसकी पूजा करते हुए उन्होने जल्दी ही शत्रुता भरी आलोचना को निरस्त कर कई प्रगतिशील बुद्धिजीवियों पर विजय पाई .
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He was personal , reminiscent and friendly , and though he was as usual blunt and forthright in his opposition to war , national rivalries and the fetish of indiscriminate worship of material progress , he soon disarmed hostile criticism and won over many a progressive intellectual . वे व्यक्तिगत , मित्रतापूर्ण स्मरणशील होते हुए भी आमतौर पर मुंहफट , और युद्ध के विरुद्ध स्पष्टवादी थे.राष्ट्रीय शत्रुता और सांसारिक प्रगति को अंधाधुंध पुजापा बनाकर उसकी पूजा करते हुए उन्होने जल्दी ही शत्रुता भरी आलोचना को निरस्त कर कई प्रगतिशील बुद्धिजीवियों पर विजय पाई .
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Such icons found for example on the rear wall of the shrine in the cave-temples of Piranmalai and Tirumalai -LRB- Ramanathapuram district -RRB- , and on the north wall of the rock-cut front mandapa of the Kunnandarkoil -LRB- Pudukkbttai district -RRB- cave-temple are reminiscent of the Siva-Parvati wedlock , or vaivahika form of Minakshi-Sundaresvara , prevalent in that region . उदाहरण के लिए ऐसी मूर्तियां पिरानमलै और तिरूमलै ( जिला रामजायपुरम ) और कुन्नांदरकोविल ( जिला पुदुक़्कोट्टै ) गुफा मंदिर के चट्टान में कटे अग्र मंडप की उत्तरी दीवार पर , उस क्षेत्र में प्रचलित , शिव पार्वती विवाह या मीनाक्षी सुंदरेश्वर के वैवाहिक रूप का संकेत हैं .
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This and many other poems , some reminiscent , some pensive , some exultant , including the angry one named “ A Question ” , referred to above , written on a variety of subjects and instinct with mellowed wisdom that come from conquered sorrow , were published as Parisesh -LRB- The End -RRB- in 1932 . उक्त तथा और कई कविताएं - जिनमें कुछ संस्मरण हैं , कुछ गहन एवं गंभीर कविताएं हैं , आनंदमय हैं , और एक रोषपूर्ण कविता भी सम्मिलित है- ? एक प्रश्न ? जिसके बारे में पहले भी बताया गया है , इनके साथ कई अन्य कविताएं भी हैं जो दुख पर विजय प्राप्ति के उपरांत परिणत सहजता से लिखी गईं और ? परिशेष ? शीर्षक से 1932 में प्रकाशित हुईं .
