Removing Saddam Hussein was a realistic and welcome act of international sanitation but repairing Iraq in the face of a liberated, fractured, and ideological Iraqi populace remains beyond the coalition's will. The coalition gave Iraqis a fresh start; it cannot take responsibility for them nor rebuild their country. That means staying the course but changing the course, redeploying to desert bases, not leaving Iraq. सद्दाम हुहेन को हटाना अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर एक स्वागतयोग्य कदम था परन्तु एक मुक्त किये गये टूटे-फूटे और विचारधाराक्षम इराकी जनसंख्या को देखते हुए इराक के पुनर्निर्माण का निर्णय गठबन्धन इच्छा से परे की बात है। गठबन्धन ने इराक को नई शुरूवात दी है परन्तु उनकी ओर से देश के पुनर्निर्माण का दायित्व नहीं ले सकता।
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He commended American Jews for their role in protecting Bosnian Muslims and praised them for offering “legal and other assistance” to Muslims in the United States. “I wish to acknowledge and appreciate this,” he said. Mr. Musharraf also flattered Jews as “probably the most distinguished and influential community” in America. Looking to the future, he emphasized the role of compassion in repairing Muslim-Jewish relations. Properly to appreciate the significance of this speech means hearing it with Muslim ears. It may not sound like much, for example, that he referred to the Holocaust as the Jewish people's “greatest tragedy,” but the profusion of Muslim Holocaust deniers, including Palestinian leader Mahmoud Abbas , makes this an important statement. अधिकांश समाचारों ने मुशर्रफ के भाषण को इस संदर्भ में देखा कि पाकिस्तान इजरायल के साथ अपने कूटनीतिक संबंध शुरु करेगा या नहीं ( रॉयटर्स - पाकिस्तानी नेताओं ने अमेरिकी यहूदियों से शांति स्थापित करने में सहायता देने को कहा .) इन सबसे परे मुशर्रफ के भाषण का दीर्घगामी महत्व यह है कि राष्ट्रपति ने यहूदियों के संबंध में आदरपूर्ण , उचित और सकारात्मक टिप्पणियां की हैं उन्होंने अपनी बात इस दृष्टि से आरंभ की कि यहूदी और मुसलमान आस्था और संस्कृति के संबंध में बहुत सी चीजों में समान हैं और कुछ ही चीजों में भिन्न हैं .उन्होंने तीन उदाहरण दिए - एक ईश्वर में विश्वास , अभिवादन का समान तरीका तथा तालमुद और कुरान में एक उभयनिष्ठ वाक्यांश . उन्होंने संकेत किया कि मोज़ेस को पैगंबर के रुप में कुरान में अनेक बार उद्धृत किया गया है .
