(4) This inversion is one of the many ways in which warfare has fundamentally changed during the past 60 years, turning into a nearly unrecognizable variant of its historic identity. (4) यह उन अनेक कारणों में से एक है जिसके चलते कि पिछ्ले 60 वर्षों में युद्ध का तरीका बदल गया है और इस ऐतिहासिक स्वरूप से परिवर्तन पर अधिक ध्यान नहीं गया है।
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“What have we done to invite” the enmity of militant Islam? asks Max Rivers. That is the wrong question, I reply. Islamists hate America for what it is, not for the policies it pursues. In this, as in much else, Islamists replicate the pattern established by their fascist and Communist precursors. Would Mr. Rivers ask what the United States did to incur Pearl Harbor or the wrath of Hitler and Stalin? I doubt it. To all totalitarians, including the Islamist variant, America represents an ineluctable challenge that they must fight. डैनियल पाइप्स लिखते हैं: “ यदि इस्लामी जगत में प्रायः आधी जनसंख्या अमेरिका से घृणा करती है तो आधी घृणा नहीं भी करती”
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For example , when a particular variant of the human environment disappears owing to the ' march of history or progress ' what happensor what should happento the genetic variant best suited to the vanished environment ? We simply do n't know . उदाहरणाZर्थ , यदि मानवी परिवेश कोई भाग इतिहास अथवा विकास के बढ़ते चरणों के तले दबकर नष्ट हो जाता हे तो उसका परिणाम जैविक किस्मों या जातियों पर क़्या होगा अथवा होना चाहिए जो इस नष्ट परिवेश में विकास कर रही थी , इस बात से हम लोग पूर्णत : अनभिज्ञ हैं .
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For example , when a particular variant of the human environment disappears owing to the ' march of history or progress ' what happensor what should happento the genetic variant best suited to the vanished environment ? We simply do n't know . उदाहरणाZर्थ , यदि मानवी परिवेश कोई भाग इतिहास अथवा विकास के बढ़ते चरणों के तले दबकर नष्ट हो जाता हे तो उसका परिणाम जैविक किस्मों या जातियों पर क़्या होगा अथवा होना चाहिए जो इस नष्ट परिवेश में विकास कर रही थी , इस बात से हम लोग पूर्णत : अनभिज्ञ हैं .
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It does so by means of ' instructions ' embodied in the genetic material , DNA , according to the genetic code that is universal in that the DNA-RNA protein system or some variant of it is operative in all living organisms . यह प्रतिकृति उत्पन्न करते समय ने जिन सूचनाओं अथवा जानकारी के अनुसार कार्य करते हैं वे डी.एन.ए . जैसे जीव-द्रव्य में उपस्थित रहती है.यह आनुवंशिकता की कूट या सांकेतिक भाषा है तथा वह सार्वजनिक भाषा है अर्थात सभी जीवों में इसका उपयोग डी.एन.ए.-आर.एन.ए . प्रोटीन व्यवस्था अथवा इसी Zके किसी अन्य रूप द्वारा किया जाता हे .
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Now with more people working on the project than ever before, Ubuntu continues to see improvement to its core features and hardware support, and has gained the attention of large organizations worldwide. For example in 2007, Dell began a collaboration with Canonical to sell computers with Ubuntu pre-installed. Additionally in 2005, the French Police began to transition their entire computer infrastructure to a variant of Ubuntu; a process which has reportedly saved them “millions of Euro” in Windows licensing fees. By the year 2012, the French Police expect that all of their computers will be running Ubuntu. Canonical profits from this arrangement by providing technical support and custom-built software. \marginnote{For information on Ubuntu Server Edition, and how you can use it in your company, visit \url{http://www.ubuntu.com/products/whatisubuntu/serveredition/features}} While large organizations often find it useful to pay for support services, Shuttleworth has promised that the Ubuntu desktop system will always be free. As of 2010, Ubuntu is installed on nearly 2\% of the world's computers. This equates to millions of users worldwide\dash and is growing each year. उपरी पैनल
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Another method of jihad : Indigenous Muslims of northwestern Europe have in the past year deployed three distinct forms of jihad: the crude variety deployed in Britain, killing random passengers moving around London; the targeted variety in the Netherlands, where individual political and cultural leaders are singled out, threatened, and in some cases attacked; and now the more diffuse violence in France, less specifically murderous but also politically less dismissible. Which of these or other methods will prove most efficacious is yet unclear, but the British variant is clearly counterproductive , so the Dutch and French strategies probably will recur. बगावत का यह पहला अवसर नहीं है . मुसलमानों द्वारा प्रायोजित छोटे स्तर पर उग्रवाद की यह घटना यूरोप में कोई नई नहीं है . इससे पहले डेनमार्क में अरहुस तथा इंग्लैंड में बरमिघम में ऐसी घटनायें हो चुकी हैं. इस चक्र में अंतर केवल इतना है कि यह घटना लंबे समय की , गंभीर , सुनियोजित और खूंखार होने के कारण पिछली घटनाओं से भिन्न है .
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Islam itself - the centuries-old faith - is not the issue but one extremist variant of it is. Militant Islam derives from Islam but is a misanthropic, misogynist, triumphalist, millennarian, anti-modern, anti-Christian, anti-Semitic, terroristic, jihadistic and suicidal version of it. Fortunately, it appeals to only about 10% to 15% of Muslims, meaning that a substantial majority would prefer a more moderate version. सैकडों वर्ष पुराना मजहब इस्लाम मुद्दा नहीं है परंतु इसकी अतिवादी शाखा मुद्दा है। उग्रवादी इस्लाम यहीं से निकलता है परंतु यह शत्रुवत, नारी विरोधी , शत्रु की पराजय पर प्रसन्न होने वाला , सहस्राब्दी भावना वाला , आधुनिकता विरोधी , ईसाई विरोधी , सेमेटिक विरोधी , आतंकवादी भाव वाला , जिहादी मानसिकता वाला और इसका आत्मघाती स्वरूप है। सौभाग्य की बात यह है कि यह मुसलमानों का 10 से 15 प्रतिशत ही है , इसका अर्थ है कि बडी संख्या में बहुसंख्यक नरम संस्करण के पक्षधर हैं।
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But his abandonment of earlier modesty and caution suggests that Islamists cannot help themselves, that the thuggishness inherent to Islamism must eventually emerge, that the 2.0 variant must revert to its 1.0 origins. As Martin Kramer posits, “the further Islamists are from power, the more restrained they are, as well as the reverse.” This means it might be the case that Islamism presents a less formidable opponent, and for two reasons. परंतु एरडोगन ने जिस प्रकार अपना आरम्भिक सलीका और सतर्कता को ताक पर रख दिया है उससे तो यही लगता है कि इस्लामवादी अपने सहायक कभी नहीं हो सकते और इस्लामवाद का ठगी का मूलभूत गुण सामने आ ही जाता है और इस्लामवाद का 2.0 संस्करण आखिर में 1.0 के संस्करण पर लौट ही जायेगा। जैसा कि मार्टिन क्रामर ने कहा है, “ जितना अधिक इस्लामवादी सत्ता के पास जायेंगे उतना ही वे संयम को बाध्य होंगे और उसी अनुपात में उलटा होगा” । इसका अर्थ हुआ कि इस्लामवाद कहीं कम गम्भीर खतरा है, और इसके दो कारण हैं-
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The purpose of jihad, in other words, is not directly to spread the Islamic faith but to extend sovereign Muslim power (faith, of course, often follows the flag). Jihad is thus unabashedly offensive in nature, with the eventual goal of achieving Muslim dominion over the entire globe. Jihad did have two variant meanings through the centuries, one more radical, one less so. The first holds that Muslims who interpret their faith differently are infidels and therefore legitimate targets of jihad. (This is why Algerians, Egyptians and Afghans have found themselves, like Americans and Israelis, so often the victims of jihadist aggression.) The second meaning, associated with mystics, rejects the legal definition of jihad as armed conflict and tells Muslims to withdraw from the worldly concerns to achieve spiritual depth. शताब्दियों से जिहाद के दो विविध अर्थ रहे हैं एक कट्टरपंथी और दूसरा नरमपंथी .पहले अर्थ के अनुसार जो मुसलमान अपने मत की व्याख्या कुछ दूसरे ढंग से करते हैं वे काफिर हैं और उनके विरुद्द भी जिहाद छेड़ देना चाहिए . यही कारण है कि अल्जीरिया , मिस्र और अफगानिस्तान के मुसलमान भी जिहादी आक्रमण का शिकार हो रहे हैं. जिहाद का दूसरा अर्थ कुछ रहस्यवादी है जो जिहाद की युद्ध परक कानूनी व्याख्या को अस्वीकार करता है और मुसलमानों से कहता है कि वे भौतिक विषयों से स्वयं को हटाकर आध्यात्मिक गहराई प्राप्त करने का प्रयास करें .
