The fundamental problem which the Muslims in India , like their co-religionists all over the world , have to face , is adjusting themselves to modern Western culture . बुनियादी समस्या , जिसका भारत के मुसलमानों को विश्वभर के उनके सह धर्मालंबियो के समान सामना करना पड़ रहा है , वह है उनके द्वारा पशचिमी संस्कृति के साथ सामजंस्य स्थापित करना .
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As with the Muslims , the reactions both positive and negative of the Hindu community to Western culture were very strong . द् द् द् जैसाकि मुसलमानों के साथ था , पाशऋ-ऊण्श्छ्ष्-चातऋ-ऊण्श्छ्ष्-य संसऋ-ऊण्श्छ्ष्-ऋति के प्रति हिंदू समुदाय की सकारातऋ-ऊण्श्छ्ष्-मक एवं निषेधातऋ-ऊण्श्छ्ष्-मक दोनो प्रकार की प्रतिइऋयायें बहुत मजबूत थी .
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In fact the intrinsic merit of Western culture , apart from the glamour that everything associated with the ruling nation has for a subject people , lay in its modern scientific attitude of mind and practical efficiency . यथार्थ में शासक राष्ट्र से संबंधित प्रत्येक बात के प्रति उसकी प्रजा के लिए आकर्षण के अतिरिक़्त , पश्चिमी संस्कति का अंतर्निहित गुण , उसके मस्तिष्क की आधुनिक वैज्ञानिक प्रवृति तथा व्यावहारिक कार्यकुशलता थी .
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But obviously the unfavourable climate and uncongenial social atmosphere could not be expected to attract great scholars and artists from England and other Western countries to help build a genuine Western culture . किंतु स्पष्ट है कि प्रतिकूल आबहवा तथा असामंजस्य सामाजिक वातावरण में , इंग़्लैड और दूसरे पश्चिमी देशों से , बड़े विद्वानों तथा कलाकारों को आकर्षित करने की अपेक्षा नहीं की जा सकती थी , एक सार्थक पश्चिमी संस्कृति उत्पन्न करने में सहायक हो सके .
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The Arya Samaj movement pursued a more pronounced revivalist policy ; it attempted to carry Hinduism back to the pristine simplicity of the Vedic Age by discarding its Vedantic and Puranic elements and all influences of the Muslim and Western cultures . आर्य समाज ने अधिक स्पष्ट रूप में पुनरूत्थानवादी नीति को अपनाया.उसने वेदांतिक एवं पौराणिक तत्वों तथा मुसलमान और पश्चात संस्कृतियों के सभी प्रभावों को हटाते हुये वैदिक युग की पुरातन सादगी की ओर हिंदूत्व को ले जाने का प्रयत्न किया .
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A new factor had , however , emerged in the cultural life of the country the influence of Western culture through European and specially British traders , which , imperceptibly at first , began to show itself in the second half of the nineteenth century . फिर भी देश के सांस्कृतिक जीवन में एक नये तथ्य का उदय हुआ.योरोपवासियों , विशेषकर ब्रिटिश व्यापारियों के माध्यम से पश्चिमी संस्कृति का प्रभाव , जो पहले अदृश्य रहा , 19वीं शताब्दी के दूसरे अर्द्धाश में अपने को प्रकट करना प्रारंभ कर दिया .
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His international university , Vishwa Bharati , which he founded at Shantiniketan was meant to provide an atmosphere of universal brotherhood in which the Indian youth was to be nurtured by bringing together the best representatives of the Eastern and Western cultures . टैगोर का अंतराष्ट्रीय विश्विद्यालय विश्वभारती जो उन्होनें शांति निकेतन में स्थापित किया था , का उद्देश्य विश्वबंधुत्व का वातावरण प्रदान करना था , जिसमें पूर्वी और पश्चिमी संस्कृति के उत्तम प्रतिनिधियों को एक साथ लाकर भारतीय नवयुवकों में विश्व बंधुत्व की भावना का पोषण किया जा सके .
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What they had seen of it was brought by Christian missionaries or trading rulers and it appeared to them dangerous for their religion , their political freedom and their economic welfare . So their attitude to Western culture was much the same as to the political and economic domination of the British and their intense aversion to this culture was one of the causes of the Revolt of 1857 . और यह उन्हें धर्म , उनकी राजनैतिक स्वतंत्रता और उनके आर्थिक कल्याण के लिए खतरनाक मालूम पड़ा इसलिए पश्चिमी संस्कृति के प्रति उनका रूख वही था जैसा अंग्रेजों के राजनैतिक और आर्थिक दबाव के प्रति और उनकी इस संस्कृति के प्रति गहरी अरूचि 1857 के विद्रोह का एक कारण थी .
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In short , during the last quarter of the eighteenth century Western culture had begun to exercise some influence in a limited area on a certain section of Indians , but it was not enough to bring about any appreciable change in the general cultural life of the country . संक्षेप में 18वीं शताबऋ-ऊण्श्छ्ष्-दी के अंतिम चऋथें भाग भाग में , पशचिमी संसऋ-ऊण्श्छ्ष्-ऋति ने , सीमित क्षेत्र में भारतीयो के एक वर्ग पर कुछ प्रभाव डालना प्राढरंभ कर दिया था , किंतु देश के सामानऋ-ऊण्श्छ्ष्-य सांसऋ-ऊण्श्छ्ष्-ऋतिक जीवन में उलऋ-ऊण्श्छ्ष्-लेखनीय परिवर्तन लाने के लिए वह पर्यापऋ-ऊण्श्छ्ष्-त नहीं था .
20.
For our political and economic progress , this assimilation of the fundamental principles of the modem Western culture is even more important ; only on the basis of those principles can the social , democratic , secular state and the planned industrial economy which we have chosen for ourselves be securely founded . हमारे राजनैतिक , आर्थिक विकास के लिए आधुनिक पाश्चात्य संस्कृति के आधारभूत सिद्धांतों को आत्मसात करना और भी महत्वपूर्ण है.केवल उन्हीं सिद्धांतों के आधार पर , समाजिक , प्रजातांत्रिक धर्म-निरपेक्ष राज़्य और नियोजित औद्यौग्Lक अर्थव्यवस्था की , जिन्हें हमने अपने लिए चुना है , सुरक्षा के साथ नींव डाली जा सकती
