But no sooner had the Hindus accepted than we had the AIMPLB announcing that it could not accept because the solution was “ incomplete and inchoate ” , whatever that means . लेकिन जैसे ही हिंदुओं ने इसे स्वीकार किया , मुस्लिम पर्सनल बोर्ड़ ने घोषणा कर दी कि यह ' ' अधूरा और असंगत ' ' है इसलिए उसे कबूल नहीं .
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Once you start working on something, don't be afraid of failure and don't abandon it. People who work sincerely are the happiest. जब आप किसी योजना पर काम शुरु कर दें तो असफ़लता का डर न रखें और उसे अधूरा न छोड़ दें। पूरे मनोयोग से काम करने वाले व्यक्ति ही सबसे अधिक प्रसन्न रहते हैं।
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This year the prime minister got carried away by it all and ended up arguing the Ram movement was “ an expression of nationalist feelings ” and the “ task has remained unfinished ” . इस साल प्रधानमंत्री महोदय यह बताने का लभ संवरण नहीं कर पाए और बयान दे बै ए कि राम मंदिर आंदोलन तो ' ' राष्ट्रीय भावनाओं की अभिव्यैक्त है ' ' और यह भी कि ' ' यह काम अभी अधूरा रह गया है . ' '
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It was his new sadhana , a medium of creative striving for the good of his people , his one epic which he continued to work on till the end of his life and which grew with his growth , remaining unfinished . यह उनकी साधना र्थी अपने लोगों की भलाऋ के लिए रचनात्मक संघर्ष का साधन था.यह उनका एक ऐसा महाकाव्य र्था ऋस पर वे जीवन के अंतिम घडऋई तक कार्य करते रहे और जो उनके विकास के साथ साथ निरंतर विकसित होता हुआ भी अधूरा ही रह गया .
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The fountain had been released and there was no holding back the gushing spray , with its bubble and froth , His first short story , Bhikarini -LRB- The Beggar Maid -RRB- , an unfinished novel , Karuna -LRB- Pity -RRB- , a historical drama in blank verse , Rudrachanda , a long narrative poem in blank verse , Kavi Kahini -LRB- A Poet 's Story -RRB- , a sheaf of songs in arlhaic style and many poems , articles , studies in western literature and translations poured from his pen , as fast as he could scribble . रवि की पहली कहानी भिखारिणी एक अधूरा उपन्यास करुणा , मुक्तछंद में लिखित एक ऐतिहासिक नाटक , रुद्रचन्द्र , मुक्त छंद में ही रचित एक लंबी आख्यान कविता कवि काहिनी , प्राचीन शैली में लिखे कुछ गीतों का संग्रह और ढेर सारी कविताएं , आलेख , पाश्चात्य साहित्य के स्वाध्याय से जुड़ी कुछ रचनाएं और अनुवाद उनकी लेखनी से प्रभावित हुए जिन्हें वे तेजी से लिपिबद्ध करते चले गए .
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The prastara of the shrine front abuts on the mandapa ceiling . There are eight such cave-temples in various stages of completion : the Koneri mandapam , the Varaha mandapam , the Mahishamardini mandapam -LRB- locally called Yamapuri mandapam -RRB- , an unfinished cave-temple next to the Koneri mandapam , the Pancha-Pandava mandapam , the Adivaraha cave-temple called Paramesvara Mahavaraha Vishnu-griha in its inscriptions and the Ramanuja mandapam . Of these the Varaha and Ramanuja mandapams have undivided mandapas while the Koneri mandapam and the Adivaraha cave-temple have their mandapas divided into ardha- and mukha-mandapas by an inner line of pillars . इस प्रकार के आठ गुफा मंदिर निर्माण के विभिन्न चरणों में है-कानेरी मंडपम , बराह मंडपम , महिषमर्दिनी मंडपम ( स्थानीय नाम यमपुरी मंउपम ) , कोनेरी मंडपम के निकट एक अधूरा गुफा मंदिर , पंचपांडव मंडपम , आदिवराह गुफा मंदिर जिसे उसके शिलालेख में परमेश्वर महावराह विष्णुगृहम कहा गया है और रामानुज मंडपम और आदिवराह गुफा मंदिर के मंडप स्तंभों की एक भीतरी पंक्ति द्वारा अर्ध और मुख मंडपों में विभाजित हैं .
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The incomplete Branthanpara excavation demonstrates the familiar Pallava technique of rock excavation as at Mahabalipuram , fol-lowed in the Pandya-Muttaraiyar-Adigaiman areas , as at Narttamalai , Mangadu and other places . The cave at Vizhinam , of the rock-cell type without the front mandapa and characteristic of the Pandya-Muttaraiyar region , is unique in having on either rock flank of its door-opening , reliefs of Siva in chatura tandava with Parvati in attendance on one side , and Siva with bow as kirata , followed by a dwarf gana on the other . अधूरा ब्रंथनपारा उत्खनन चट्टान उत्खनन की परिचित पल्लव तकनीक को दर्शाता है , जैसा कि महाबलीपुरम है , जिसका अनुसरण नर्त्तमलै , मंगडु और अन्य स्थानों पर पांड्य मुत्तैयार क्षेत्र की विशिष्टता से युक़्त गुफा में अनन्य है कि उसके द्वार विवर के दोनों पार्श्वों पर चतुर्तांडव में शिव का उत्कीर्णन है , जिसके एक और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और किरात के रूप में धनुष धारण किए हुए हैं जिनका अनुसरण एक बौना गण कर रहा है .
