हम भीड़ का अंदाजा लगा सकते हैं। पागल कर देने वाली भीड़ से बहुत दूर, वह भी ताज को देखने का अबाध्य मौका है यमुना के रेतीले किनारे पर स्थित मेहताबबागगार्डन।
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और अगर ईश्वर, धर्म और परलोक सत्य हैं, अबाध्य हैं, अखंडनीय हैं, जैसा कि धर्मवादी लोग दावा करते हैं, तब तो उन्हें और भी घबराना नहीं चाहिए।
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रत्न परीक्षकों का परीक्षा ज्ञान जिस तरह विशेष अभ्यास अथवा पूर्वजन्म के संस्कारों के कारण प्रत्यक्ष स्वरूप ही, अतएव अबाध्य होता है, उसी तरह ऋषि-मुनियों का आर्य प्रत्यक्ष होता है।
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आपमें आत्मबल अवश्य है, बड़े ऊंचे दरजे का आत्मगौरव,आप लोकमत को ठुकरा देते हैं,किसी के नाक-भौं सिकोड़ने की परवा नहीं करते,जो अपने स्वार्थ के लिए उपयोगी या अपनी मनोतुष्टि के लिए वांछनीय समझते हैं,वह अबाध्य रूप से करते हैं।
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विशेष धर्मानुष्ठान, तपश्चर्या अथवा विशेष अभ्यास से उनको कोई एक विशेष शक्ति प्राप्त होती है और इस विशेष शक्ति से प्राप्त यह धर्म, अधर्म, पाप, पुण्य आदि का ज्ञान सर्वथा अबाध्य प्रत्यक्ष समझना उचित है।
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कुछ बानगीये पंक्तियाँ मेरे निकटये पंक्तियाँ मेरे निकट आईं नहींमैं ही गया उनके निकटउनको मनाने, ढीठ, उच्छृंखल अबाध्य इकाइयों कोपास लाने:कुछ दूर उड़ते बादलों की बेसंवारी रेख,या खोते, निकलते, डूबते, तिरतेगगन में पक्षियों की पांत लहराती:अमा से छलछलाती रूप-मदिरा देखसरिता की सतह पर नाचती लहरें,बिखरे फूल अल्हड़ वनश्री गाती......
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हमारे समक्ष यह एक आश् चर्यजनक दृश्य है-एक संत के नेतृत्व में क्रांति ”-विल ड् युरा “ गाँधीवादी प्रतिरूप की अहिंसा को मैंने सिर्फ एक अबाध्य सिद्धांत के रूप में नहीं देखा बल्कि एक युक् ति के तौर पर देखा है जिसका इस्तेमाल परिस्थितियों की माँग के अनुरूप किया जा सकता है ।
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ये पंक्तियाँ मेरे निकट आईं नहीं मैं ही गया उनके निकट उनको मनाने, ढीठ, उच्छृंखल अबाध्य इकाइयों को पास लाने: कुछ दूर उड़ते बादलों की बेसंवारी रेख, या खोते, निकलते, डूबते, तिरते गगन में पक्षियों की पांत लहराती: अमा से छलछलाती रूप-मदिरा देख सरिता की सतह पर नाचती लहरें, बिखरे फूल अल्हड़ वनश्री गाती......
