इतावली संस्कृति का ग्राम्शी द्वारा किया गया अध्ययन, कैथोलिकवाद, क्रोचे के अभिव्यंजनावादी दर्शन और समाजशास्त्र में प्रत्ययवादी सिद्धांतों की आलोचना, मार्क्सवादी चिंतनधारा में महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं।
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यह बात उनके हुसैन की प्रदर् ¶ ानी के साथ जर्मन अभिव्यंजनावादी कला की प्रदर् ¶ ानी संबंध में लिखे गए लेख के संदर्भ में भी सच है।
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” (पृ.108) “ प्रथम वि · ायुद्ध के प ¶ चात अभिव्यंजनावादी कला में राजनैतिक और सामाजिक चेतना ज्यादा आक्रमक रूप में उभरकर सामने आई।
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आजकल के अधिकांश नाट्यघरों का मत है कि नाटक को प्रभावशाली बनाने के लिए अभिनेता को न तो बहुत अधिक प्रकृतिवादी होना चाहिए और न अधिक अभिव्यंजनावादी या लयवादी।
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आजकल के अधिकांश नाट्यघरों का मत है कि नाटक को प्रभावशाली बनाने के लिए अभिनेता को न तो बहुत अधिक प्रकृतिवादी होना चाहिए और न अधिक अभिव्यंजनावादी या लयवादी।
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यहीं तक सीमित न होकर अभिव्यंजनावादी प्रकाश का प्रयोग बाह्म रूप को भेद भीतर का तथ्य प्राप्त कर लेने, आंतरिक सत्य से साक्षात्कार करने और गति के भावप्रक्षेपण आत्मान्वेषण के लिए करता है।
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रॉबर्ट डी नीरो का जन्म न्यूयॉर्क के न्यूयॉर्क सिटी में हुआ था, वे वर्जिनिया एडमिरल के पुत्र हैं जो एक चित्रकार हैं और रोबर्ट डी नीरो Sr., अमूर्त अभिव्यंजनावादी चित्रकार और मूर्तिकार हैं.
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आलोचक ने इस प्रदर् ¶ ानी के बहाने जर्मन अभिव्यंजनावादी चित्रकला आन्दोलन के सामाजिक चरित्र को सामने रखा है कुछ महत्त्वपूर्ण टिपण्णियाँ इस प्रकार हैं-“ इस समूह का मूलतः विरोध प्रभाववाद से था।
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एडवर्ड Grieg, दुनिया के सबसे प्रसिद्ध शास्त्रीय संगीतकारों में से एक है, साथ ही एडवर्ड, प्रसिद्ध आधुनिक अभिव्यंजनावादी चित्रकला “ स्क्रीम के चित्रकार चबाना के रूप में, नॉर्वे से है. ”
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अनुनाद पर मेरी पहली पोस्ट के रूप में प्रस्तुत है जर्मन अभिव्यंजनावादी कवि जार्ज हेइम (३० अक्तूबर १८८७-१६ जनवरी १९१२) की एक कविता........अनुवाद मेरा किया हुआ है और अब इस पर आप सबकी प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा है।
