गोरे अमेरिकन गुलाम के साथ अमानुषिक व्यवहार करके भी कानून के घेरे के बाहर रहते थे क्योंकि माना जाता था कि कोई भी अपनी सम्पत्ति नष्ट नहीं करना चाहता है और अफ्रीकन गुलाम गोरों की सम्पत्ति हैं अत: अमेरिकन उन्हें हानि पहुँचा ही नहीं सकते हैं.
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इसके भी आगे इन अपराधों के मूल का विश्लेषण भी चाहिये और यह भी कि समाज की कौन सी ऐसी विषमताएं, अनपेक्षित महत्वाकांक्षाएं है जो ऐसे अमानुषिक व्यवहार की पृष्ठभूमि बनाती हैं और क्या इन मूल विसंगतियों निवारण सम्भव है अब? जब तक हमारे विचारों और कृत्यों में भी उच्च जीवन मूल्यों का परिलक्षण नहीँ होगा, इस प्रकार की विषमताएं व इनके आधारभूत कारण बने ही रहेंगे।
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राजीव भाईसाहब क्या आपने इससे पहले कभी अर्धसत्य की मनीषा दीदी की लिखी किसी पोस्ट पर टिप्पणी करके प्रोत्साहित करने का विचार करा था? बाबूजी से क्षमा चाहूंगा लेकिन जिन बच्चों ने ये तिरस्कार और अमानुषिक व्यवहार झेला है वो हमारे तर्क नहीं समझना चाहते, भूमिका की आक्रामकता ही तो बदलाव की ऊर्जा है वह मनीषा दीदी की तरह नहीं है उसकी ऊर्जा अधिक गत्यात्मक है ऐसा दीदी कहती हैं।
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Ref > पंडित लक्ष्मीनारायण बुद्धिसागर शास्त्री: चौधरी गुल्लारामजी स्मृति ग्रन्थ, १ ९ ६ ८, पेज 130,140,152 / ref > ref > [[डॉ पेमाराम]] व डॉ विक्रमादित्य चौधरी: जाटों की गौरवगाथा, जोधपुर, 2004, पेज 108 / ref > == मारवाड़ जाट कृषक सुधारक सभा के संस्थापक == सन् १ ९ ३ ७ में [[चटालिया]] गांव के जागीरदार ने जाटों की ८ ढाणियों पर हमला कर लूटा और अमानुषिक व्यवहार किया ।
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कल पलक एक अत्याचार का शिकार होकर जीवन लीला समाप्त कर चल दी और आज आफरीन सिर्फ तीन माह की बच्ची अपने पिता के अमानुषिक व्यवहार का शिकार हो कर दुनियाँ से कूच कर गयी किस लिए क्योंकि उसके पिता को बेटी नहीं बेटा चाहिए था और बेटी होने पर उसने उस नन्ही सी जान को सिगरेट से जलाया, उसके सिर को दीवार से पटक कर उसके मष्तिष्क को क्षत विशत कर दिया और वह कोमा में चली गयी ।
