सिद्ध, नाथ और संत कल्पलता या कल्पवल्लरी संज्ञा 'उन्मनी' को देते हैं क्योंकि उनके मतानुसार सहजावस्था या कैवल्य की प्राप्ति के लिए उन्मनी ही एकमात्र साधन है जो न केवल सभी कामनाओं को पूरी करनेवाली है अपितु स्वयं अविनश्वर भी है और जिसे मिल जाती हैं, उसे भी अविनश्वर बना देती है।
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सिद्ध, नाथ और संत कल्पलता या कल्पवल्लरी संज्ञा 'उन्मनी' को देते हैं क्योंकि उनके मतानुसार सहजावस्था या कैवल्य की प्राप्ति के लिए उन्मनी ही एकमात्र साधन है जो न केवल सभी कामनाओं को पूरी करनेवाली है अपितु स्वयं अविनश्वर भी है और जिसे मिल जाती हैं, उसे भी अविनश्वर बना देती है।
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लेकिन अगर किसी दिन-और प्राकृत जनों के करने योग्य लोकापवाद की तरह नहीं, बल्कि सुशिक्षितों यानि पवित्र ग्रंथ के अविनश्वर साक्ष्य के प्रति समर्पित लोंगों के समुदाय के आचरण के रूप में-हँसी-ठिठोली की कला स्वीकार्य बना दी जाती है, और उसको अभिजात और उदार शक्ल प्रदान कर दी जाती है और उसको नैसर्गिक नहीं बने रहने दिया जाता;
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इत्थं श्रीजिन-मंगलाष्टकमिदं सौभाग्य-सम्पत्करम्, कल्याणेषु महोत्सवेषु सुधियस्तीर्थंकराणामुषः | ये श्र्रण्वन्ति पठन्ति तैश्च सुजनैः धर्मार्थ-कामाविन्ताः, लक्ष्मीराश्रयते व्यपाय-रहिता निर्वाण-लक्ष्मीरपि || अर्थ-सोभाग्यसम्पत्ति को प्रदान करने वाले इस श्री जिनेन्द्र मंगलाष्टक को जो सुधी तीर्थंकरों के पंच कल्याणक के महोत्सवों के अवसर पर तथा प्रभातकाल में भावपूर्वक सुनते और पढ़ते हैं, वे सज्जन धर्म, अर्थ और काम से समन्वित लक्ष्मी के आश्रय बनते हैं और पश्चात् अविनश्वर मुक्तिलक्ष्मी को भी प्राप्त करते हैं | 10 |
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भारसाधक इंजीनियर द्वारा विनिर्दिष्ट प्ररूप में विलेख पर जब ठेकेदारहस्ताक्षर कर देगा तब वह इस बात का हकदार होगा कि कार्य के निष्पादन के दौरान उसेऐसी सामग्री के ७५ प्रतिशत प्राक्कलित मूल्य तक का संदाय किया जाए जो भारसाधकइंजीनियर की राय में अविनश्वर है और संविदा के अनुसार है और जो उस स्थल पर संविदाके संबंध में लाई गई है तथा उचित रूप से भंड़ार में रखी गई है और या मौसम या अन्यकारणों द्वारा नुकसान से पर्याप्त संरक्षित है, किन्तु जो अग्रिम दिए जाने के समयकार्य में समाविष्ट नहीं की गई थी.
