But between progress and reaction , between those who struggle for freedom and those who are content with servitude , and even wish to prolong it , there is no meeting ground . लेकिन प्रगति और प्रतिक्रियावाद के बीच या जो आजादी के लिए लड़ते हैं और जो गुलामी से खुश हैं और उसे आगे भी बरकरार रखना चाहते हैं उनके बीच , मेल मिलाप की कोई गुंजाईश नहीं है .
22.
So as her relationship with Fernandes grew -LRB- they met in 1977 -RRB- she slowly but surely entered mainstream politics , starting with the Janata Dal in 1984 . सो , 1977 में फर्नांड़ीस से परिचय होने के बाद से उनके बीच संबंध जैसे-जैसे मजबूत होते गए , उन्होंने मुयधारा की राजनीति में अपने को उतार दिया और 1984 में जनता दल में शामिल होकर शुरुआत की .
23.
If two or more Claims Tribunals are constituted for one area of a state , just as in metropolitan cities , the state government regulates distribution of cases among them . यदि किसी राज़्य के एक ही क्षेत्र के लिए दो या दो से अधिक अधिकरणों का गठन किया जाता है , जैसा कि महानगरों के संबंध में हो सकता है तो राज़्य सरकार उनके बीच मामलों के बंटवारे का नियमन करती है .
24.
We find that in the depths of the Indian mind , two streams of religious consciousness spring from the same source and flow in the same channel , so that no real differentiation is possible between them . हम पाते हैं कि भारतीय मस्तिष्क की गहरायी में धार्मिक चेतना की दो धाराएं एक ही स्त्रोत से निकलती हैं और एक ही मार्ग से बहती है , जिससे कि उनके बीच का अंतर मालूम करना संभव नहीं है .
25.
Interposed between them , along with two rock sculptures of dancing Siva and Harihara , are small niches or memorial shrines with lingas cut inside them , with dedicatory or other inscriptions of the eighth century . उनके बीच में नृत्य रत शिव और हरिहर की दो शैल मूर्तियों के साथ छोटे ताक या स्मारक मंदिर कक्ष हैं , जिनके भीतर लिंग उतखनित हैं और उनके साथ आठवीं शताब्दी के समर्पणात्मक या अन्य प्रकार के शिलालेख हैं .
26.
The prastaras of both the talas carry arpita haras , applique on the harmya of the second tola and on the griva above , and made up of four karnakutas at the corners and four solas in between them on each side over each face . दोनों तलों के प्रसऋ-ऊण्श्छ्ष्-तरों पर अर्पित हार , दूसरे तल के हर्मऋ-ऊण्श्छ्ष्-य और ऊपर ग्रीवा पर बनाए गए हैं , जो कोनों पर सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थित कर्णकूटों और हर दिशा में उनके बीच बनी चार शालाओं से बनाए गए हैं .
27.
A quiet wordless song filled their hearts , a song nobody else could hear , although it was real and there all round them . उनके बीच जो कुछ हाल में बीता था , उससे स्नेहार्द्र होकर वह धीरे - धीरे उसका मुंह सहलाने लगा । एक शान्त , निःशब्द गीत उनके दिलों में प्रवाहित होने लगा - गीत जिसे उनके अलावा कोई अन्य नहीं सुन सकता था , हालांकि वह बहुत वास्तविक था और उनके चारों ओर व्याप्त था ।
28.
The glowing tip of a cigarette gleamed red beyond the bushes as a chance passer-by walked along one of the paths . It disappeared and the two sat on with the case between them , trying to tie the thread of their broken remarks together . कभी - कभी पार्क की पगडण्डी से कोई आदमी गुज़र जाता और उसकी अँगुलियों में दबी सिगरेट झाड़ियों के पीछे लाल बिन्दी - सी चमककर ग़ायब हो जाती । अटेची - केस उनके बीच पड़ा था और वे दोनों उसके इर्द - गिर्द बैठे थे - टूटी बातों का सिलसिला जोड़ते हुए ।
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The Hindu converts to Islam were at first ostracised by their own people but gradually came to be tolerated and served as a connecting link between their brothers in blood and their brethren in faith . इस्लाम धर्म मे परिवर्तित हिंदू प्रारंभ में उनके अपने लोगों द्वारा बहिष्कृत किये जाते थे परंतु बाद मे क्रमश : सहन किये जाने लगे वे बंधु भाई , जिनके साथ रक़्त संबंध था तथा जिनके साथ आस्थाओं के आधार पर भाईचारे का संबंध था , उनके बीच संपर्क सूत्र कामा कने लगे .
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The Hindu converts to Islam were at first ostracised by their own people but gradually came to be tolerated and served as a connecting link between their brothers in blood and their brethren in faith . इस्लाम धर्म मे परिवर्तित हिंदू प्रारंभ में उनके अपने लोगों द्वारा बहिष्कृत किये जाते थे परंतु बाद मे क्रमश : सहन किये जाने लगे वे बंधु भाई , जिनके साथ रक़्त संबंध था तथा जिनके साथ आस्थाओं के आधार पर भाईचारे का संबंध था , उनके बीच संपर्क सूत्र कामा कने लगे .
