' चिंता' से प्रारंभ कर 'आनंद' तक 15 सर्गों के इस महाकाव्य में मानव मन की विविध अंतर्वृत्तियों का क्रमिक उन्मीलन इस कौशल से किया गया है कि मानव सृष्टि के आदि से अब तक के जीवन के मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक विकास का इतिहास भी स्पष्ट हो जाता है।
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कहने की आवश्यकता नहीं कि आज का यांत्रिकता और औपचारिकता से भरा हुआ दौर जहाँ हमें निरर्थकता के किनारे तक पहुँचा रहा है, श्याम की ये कविताएँ जिनसे शब्द, बिम्ब, भाव और विचार सभी विस्फोट करते हैं, हमारे सामने एक उजास से भरे हुए क्षितिज का उन्मीलन करती हैं।
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कर रहा वंचित कहीं न त्याग तुम्हें, मन में घर सुंदर वेश दुख के डर से तुम अज्ञात जटिलताओं का कर अनुमान, काम से झिझक रहे हो आज़ भविष्य से बनकर अनजान, कर रही लीलामय आनंद-महाचिति सजग हुई-सी व्यक्त, विश्व का उन्मीलन अभिराम-इसी में सब होते अनुरक्त।
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के जिन दो नेत्राों से संसार में शरीरधरियों के लिए कालव्यवस्था होती है, अर्थात् जिन नेत्राों के उन्मीलन तथा निमीलन से संसार का उदयास्त होता है, और भगवान् का जो तृतीय भाल स्थित नेत्रा या नेत्रााग्नि है, वही देवताओं का मुख कहा जाता है, अर्थात् अग्नि द्वारा देवताओं को हव्य तथा कव्य पहुँचता है।
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इस प्रकार तत्त्व को जानने वाला सांख्य योगी तो देखता हुआ, सुनता हुआ, स्पर्श करता हुआ, सूँघता हुआ, भोजन करता हुआ, गमन करता हुआ, सोता हुआ, श्वास लेता हुआ, बोलता हुआ, त्यागता हुआ तथा आँखों को खोलता-मूँदता हुआ भी (चक्षु उन्मीलन) सभी इंद्रियाँ अपने-अपने अर्थों में बरत रही हैं।
