There were only some books in a pile , a small cooking stove , and the carpets , covered with mysterious designs . बस कुछ किताबें एक के ऊपर एक रखी थीं । एक स्टोव था । कालीन थे , जिनमें रहस्यमयी आकृतियां अंकित थीं ।
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There were only some books in a pile , a small cooking stove , and the carpets , covered with mysterious designs . बस कुछ किताबें एक के ऊपर एक रखी थीं । एक स्टोव था । कालीन थे , जिनमें रहस्यमयी आकृतियां अंकित थीं ।
23.
Sumitranandan Pant's book 'Kauka vihar' has a delightful description of the river Ganga in summers. सुमित्रानन्दन पन्त ने ‘नौका विहार' में ग्रीष्म कालीन तापस बाला गंगा का जो चित्र उकेरा है वह अति रमणीय है।
24.
This is decided on policies of Shivsena government of renaming names of British era, based on historical and local references. यह शिवसेना सरकार की ब्रिटिश कालीन नामों के ऐतिहासिक व स्थानीय आधार पर पुनर्नामकरण नीति के तहत हुआ।
25.
The depiction of Ghreeshm Kaleen Taapas Bala Gangaa by Sumitranandan Pant in “”Nauka Vihar“” is vivacious. सुमित्रानन्दन पन्त ने ‘नौका विहार' में ग्रीष्म कालीन तापस बाला गंगा का जो चित्र उकेरा है वह अति रमणीय है।
26.
The picturization of Grishma Rutu Tapasa Bala Ganga in Sumitra Nandan's writings in Nauka Vihaar is very commendable| सुमित्रानन्दन पन्त ने ‘नौका विहार' में ग्रीष्म कालीन तापस बाला गंगा का जो चित्र उकेरा है वह अति रमणीय है।
27.
Sumantranandan Pant , in “”Nauka Vihar“”, wrote of Ganga as a young girl, and her work is still elegant today. सुमित्रानन्दन पन्त ने ‘नौका विहार' में ग्रीष्म कालीन तापस बाला गंगा का जो चित्र उकेरा है वह अति रमणीय है।
28.
In the tribal areas of this region one still comes across prehistoric socio-cultural beliefs . इस प्रदेश के आदिम जातिया क्षेत्रो में अब भी प्रागैतिहासिक कालीन सामाजिक तथा सांस्कृतिक मान्यताओं के दर्शन होते है .
29.
In the Mahabharata and Jain and Gupta and Maurya Kings Carpet Mercury religion also does not describe महाभारत में गुप्त और मौर्य कालीन राजाओं तथा जैन(१०००-७०० ईसा पूर्व) और बौद्ध धर्म(७००-२०० ईसा पूर्व) का भी वर्णन नहीं आता।
30.
Mahabharata does not mention the existence of the Gupta and Mauryan rulers, and also of Jains (1000-700 B.C.) and Buddism (700-200 B.C.) महाभारत में गुप्त और मौर्य कालीन राजाओं तथा जैन(१०००-७०० ईसा पूर्व) और बौद्ध धर्म(७००-२०० ईसा पूर्व) का भी वर्णन नहीं आता।
