No any person can be failed by sacrifice and suffering, if he lose something on earth he will gain many things as heir of immortality. कोई भी व्यक्ति कष्ट और बलिदान के जरिए असफल नहीं हो सकता अगर वह पृथ्वी पर कोई चीज गंवाता भी है तो अमरत्व का वारिस बन कर काफी कुछ हासिल कर लेगा।
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No person can fail by pain and sacrifice, even if he loses any of his worldly belongings, gains quite a lot by becoming heir of immortalism. कोई भी व्यक्ति कष्ट और बलिदान के जरिए असफल नहीं हो सकता अगर वह पृथ्वी पर कोई चीज गंवाता भी है तो अमरत्व का वारिस बन कर काफी कुछ हासिल कर लेगा।
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Any human cannot fail with the help of hard work and sacrifice, if he looses any thing on the earth then he gets lot off by being nominee of immortality. कोई भी व्यक्ति कष्ट और बलिदान के जरिए असफल नहीं हो सकता अगर वह पृथ्वी पर कोई चीज गंवाता भी है तो अमरत्व का वारिस बन कर काफी कुछ हासिल कर लेगा।
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This handsome young monk was sleeping on the ground outside the city wall of Mathura when suddenly something struck against his chest and he woke up with a start . एक दिन , यह सुदर्शन युवा भिक्षु मथुरा नगरी की चारदीवारी के बाहर , जमीन पर सोया हुआ था कि अचानक कोई चीज उसके वक्ष से टकराई और वह हड़बड़ाकर उठ बैठा .
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Told it was madam 's desire , Shivshankar promptly rubberstamped it , little knowing that in Kerala there is no such thing as a 10 Janpath quota . जब शिवशंकर से कहा गया कि यह मादाम की इच्छा है तो उन्होंने उस पर मुहर लगा दी क्योंकि उन्हें नहीं मालूम था कि केरल में 10 , जनपथ के आरक्षण जैसी कोई चीज नहीं है .
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No one can claim to be unsuccessful after hard work and sacrifices. If that person loses something in this world, that person becomes a heir to immortality and achieves a lot of other things. कोई भी व्यक्ति कष्ट और बलिदान के जरिए असफल नहीं हो सकता अगर वह पृथ्वी पर कोई चीज गंवाता भी है तो अमरत्व का वारिस बन कर काफी कुछ हासिल कर लेगा।
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If there is no such thing as absolute merit in an unequal society , as votaries of the subaltern school have often argued , there is no justice in 100 per cent reservation either . यदि गैरबराबरी वाले समाज में पूर्ण प्रतिभा जैसी कोई चीज नहीं है , जैसा कि निचली जातियों के पैरोकारों का दावा है , तो 100 प्रतिशत आरक्षण का भी कोई औचित्य नहीं है .
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The debate harks back to Aristotle who saw the human brain as tabula rasa on which experience merely recorded itself like pictures etched on wax work or writing on sand . अरस्तू के अनुसार मानव मस्तिष्क एक चिकनी लेखन पट्टी है जिस पर अनुभव अंकित होते हैं , जिस प्रकार मोम पर चित्रों का निरूपण किया जाता है अथवा रेत पर कोई चीज लिखी जाती है .
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The only thing he brought with himself was the unfinished manuscript of a long lyrical drama he had begun in London , with the significant title , Bhagna Hriday -LRB- The Broken Heart -RRB- . अगर कोई चीज वह अपने साथ लाए थे तो वह थी एक सुदीर्घ गीति-नाट्य रचना की अधूरी पांडुलिपि , जिसे उन्होंने लंदन में लिखना शुरू किया था.उसका शीर्षक भी अलग-सा ही था- ' भग्न हृदय .
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But the way to that understanding seems to me essentially the way of science , the way of objective approach , though I realise that there can be no such thing as true objectiveness . लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि इसे जानने का तरीका सिर्फ विज्ञान का तरीका हो सकता है , यानी वस्तुगत द्Qष्टिकोण का तरीका.तो भी मैं सोचता हू कि सच्ची वस्तुनिष्ठता जैसी कोई चीज नहीं होती है .
