Last week , rss chief K.S . Sudarshan ruffled many feathers by calling for the Indianisation of Christian churches , a theme reminiscent of Henry VIII 's bid to subsume papal authority under national sovereignty some 500 years ago . सुदर्शन ने भारत में ईसाई गिरजाघरों के भारतीयकरण की अपील की तो कई भौहें तन गईं.यह 500 साल पहले घटी उस घटना की याद दिलती है जब हेनरी अष्टम ने पोप की सत्ता को राष्ट्रीय संप्रभुता के तहत लने की कोशिश की थी.वैसे , ऐसी तोप दागने वाले अकेले सुदर्शन ही नहीं हैं .
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Shomer has stated that her poems like the Deep (Nihar),Madhur madhur mere deep jal(Neerja), and Mom sa tan gal chuka hai are not poems which portray her destructive self, but can be considered as examples of her art and ability. शोमेर ने ‘दीप' (नीहार) मधुर मधुर मेरे दीपक जल (नीरजा) और मोम सा तन गल चुका है कविताओं को उद्धृत करते हुए निष्कर्ष निकाला है कि ये कविताएं महादेवी के ‘आत्मभक्षी दीप' अभिप्राय को ही व्याख्यायित नहीं करतीं बल्कि उनकी कविता की सामान्य मुद्रा और बुनावट का प्रतिनिधि रूप भी मानी जा सकती हैं।
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Shomer opined while reviewing ‘Deep' (Nihar), ‘Madhur Madhur Mera Deepak Jal' (Neerja), and ‘Momn Sa Tan Gal Chuka Hai' it can be concluded that Mahadevi's ‘Atmabhakshi Deep' is not individualistic but the poetry raised common issues and matters and formed examples शोमेर ने ‘दीप' (नीहार) मधुर मधुर मेरे दीपक जल (नीरजा) और मोम सा तन गल चुका है कविताओं को उद्धृत करते हुए निष्कर्ष निकाला है कि ये कविताएं महादेवी के ‘आत्मभक्षी दीप' अभिप्राय को ही व्याख्यायित नहीं करतीं बल्कि उनकी कविता की सामान्य मुद्रा और बुनावट का प्रतिनिधि रूप भी मानी जा सकती हैं।
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Shomer “”glee“” (nihar), oh my sweet sweet glee fire(nirja), and the body of like wax has been melted , doing the deep analyzing of poetry dot this result, the soul devoutness not only inspires you by soul but his poetry's common way and some virtual also can be admitted शोमेर ने ‘दीप' (नीहार) मधुर मधुर मेरे दीपक जल (नीरजा) और मोम सा तन गल चुका है कविताओं को उद्धृत करते हुए निष्कर्ष निकाला है कि ये कविताएं महादेवी के ‘आत्मभक्षी दीप' अभिप्राय को ही व्याख्यायित नहीं करतीं बल्कि उनकी कविता की सामान्य मुद्रा और बुनावट का प्रतिनिधि रूप भी मानी जा सकती हैं।
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All of us have our choice of living in the valleys below , with their unhealthy mists and fogs , but giving a measure of bodily security ; or of climbing the high mountains , with risk and danger for companions , to breathe the pure air above , and take joy in the distant views , and welcome the rising sun . हमें अपनी जिंदगी के बारे में चुनाव करना है.क़्या हम नीचे वादियों में रहें , जहां दम घोंटने वाली धुंध और कोहरा छाया हुआ है ? लेकिन हमारा तन कुछ सुरक्षित है या ऊपर खुली हवा में सांस लेने के लिए दूर दूर के नजारों का मजा लेने के लिए और अगले सूरज की अगवानी करने के लिए ऊंचे ऊंचे पहाड़ों पर चढ़े , जहां जोखिम और खतरा है .
