In light of this blame-Jones consensus among the elite, the replies to a poll sponsored by a left-wing U.K. newspaper, the Guardian , come as something of a surprise. Asked whether “the Florida pastor who burnt the Qur'an [is] morally responsible for the deaths of UN staff in protests in Afghanistan,” only 45 percent blame Jones and 55 percent blame the Islamists. जोंस पर लगाये गये इन आरोपों के प्रकाश में यह बात साफ है कि कुलीन वर्ग में मतैक्य है, ब्रिटेन के वामपंथी समाचार पत्र गार्डियन द्वारा आयोजित सर्वेक्षण में कुछ तथ्य आश्चर्यजनक रूप से सामने आये। इस प्रश्न पर कि, “ क्या अफगानिस्तान में हुए विरोध में मारे गये संयुक्त राष्ट्र संघ के स्टाफ के लिये फ्लोरिडा का वह पादरी उत्तरदायी है जिसने कुरान जलाई” उत्तर में केवल 45 प्रतिशत लोगों ने जोंस को दोषी ठहराया जबकि 55 प्रतिशत लोगों ने इस्लामवादियों को उत्तरदायी माना।
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Starting in the mid-1990s, John Eibner of Christian Solidarity International redeemed tens of thousands of slaves in Sudan while Charles Jacobs of the American Anti-Slavery Group led a “Sudan Campaign” in the United States that brought together a wide coalition of organizations. As all Americans abhor slavery, the abolitionists formed a unique alliance of Left and Right, including Barney Frank and Sam Brownback, the Congressional Black Caucus and Pat Robertson, black pastors and white Evangelicals. In contrast, Louis Farrakhan was exposed and embarrassed by his attempts to deny slavery's existence in Sudan. John Eibner meeting with Silva Kiir in 2006 in Paris. 1990 के मध्य में क्रिश्चियन सोलिडैरिटी इंटरनेशनल के जान ईबनर ने हजारों गुलामों को मुक्त कराया तथा अमेरिकन एंटी स्लेवरी ग्रुप की ओर से चार्ल्स जेकब्स ने अमेरिका में “ सूडान अभियान” चलाकर अनेक संगठनों का व्यापक गठबंधन बनाया। जैसा कि सभी अमेरिकी गुलामी को अभिशाप मानते हैं तो इन स्वतंत्रतवादियों ने दक्षिण और वामपंथ का एक अद्वितीय गठबंधन बनाया जिसमें बार्ने फ्रैंक और सैम ब्राउनबैक, अमेरिकी कांग्रेस के अश्वेत समूह और पैट राबर्टसन , अश्वेत पादरी और श्वेत धर्मांतरणवादी। इसके विपरीत लुइस फराखान पूरी तरह बेनकाब हो गये जब उन्होंने सूडान में गुलामी होने की बात को ही नकार दिया।
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On the Western side, Fleming Rose, a newspaper editor, created the greatest crisis for Denmark since World War II by publishing twelve Muhammad cartoons. Florida pastor Terry Jones caused panic for American commanders in Afghanistan by threatening to burn a Koran. Nakoula Basseley Nakoula and friends prompted a crisis in U.S. relations with Egypt with an amateurish video, Innocence of Muslims . By publishing vulgar pictures of Muhammad, French weekly Charlie Hebdo is causing the French government temporarily to shut down diplomatic missions in twenty countries. Plans by the German satirical magazine Titanic to publish attacks on Muhammad have likewise caused German missions to be closed. पश्चिमी ओर से एक समाचार पत्र सम्पादक फ्लेमिंग रोज ने द्वितीय विश्व युद्ध के पश्चात डेनमार्क के लिये सबसे बडा संकट खडा करते हुए मुहम्मद के बारह कार्टून प्रकाशित किये। फ्लोरिडा के पादरी टेरी जोंस ने अफगानिस्तान में अमेरिकी कमांडरों में भय उत्पन्न करते हुए कुरान को जलाने की धमकी दे डाली। नकोला बासेले नकोला और उनके मित्रों ने Innocence of Muslims के वीडियो द्वारा मिस्र के साथ अमेरिका के कूटनीतिक सम्बन्धों के लिये संकट खडा कर दिया। फ्रांसीसी साप्ताहिक पत्रिका Charlie Hebdo ने मुहम्मद के भोंडे चित्र प्रकाशित कर फ्रांस की सरकार को विवश कर दिया कि वह बीस देशों में अपने दूतावास अस्थाई रूप से बन्द कर दे। इसी प्रकार जर्मनी की व्यंग्य पत्रिका Titanic ने भी मुहम्मद पर इसी प्रकार आक्रमण की योजना बनाकर जर्मनी के दूतावासों को भी बंद करने को विवश कर दिया।
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A growing separation of civilizations : The famous clash of civilizations does not exist; in fact, a separation of civilizations is underway. It takes many forms, from Muslim-only enclaves in the West to matrimony, economics, education, culture, media, entertainment, travel, websites, and even time-keeping . How many tourists, for example, will sun themselves on Tunisian beaches or explore Egyptian antiquities any time soon? “ Obama, we love Osama ”: That's what a crowd in downtown Sydney, Australia chanted. Meanwhile Afghan , Indian , and Pakistani Islamists burned Barack Obama in effigy. Such hatred of Obama is the more remarkable given Obama's many childhood connections to Islam , his 2007 prediction that his presidency would witness a major improvement in relations with Muslims, his strenuous efforts to win over Muslim opinion on becoming president, and the initially favorable Muslim reaction to him. In fact, his standing has plunged to the point that he is as unpopular or more so than George W. Bush. इस्लाम विरोधी भावना को भडकाने का प्रसार हो गया है : रश्दी ने इसी सप्ताह प्रकाशित पुस्तक में बताया है कि उन्हें कुछ भी पता नहीं था कि वह किस रास्ते पर चल रहे हैं । इसी प्रकार अन्य लोग जैसे कि अमेरिकी सैनिकों ने 2012 के आरम्भ में कुरान को जलाया और दुर्घटनावश इस्लामवादियों को छेड दिया। परंतु फ्लोरिडा के पादरी टेरी जोन्स , Innocence of Muslims के पीछे के गुट ने, साथ ही फ्रांसीसी साप्ताहिक पत्रिका Charlie Hebdo , तथा कनाडा और स्पेन के इस्लाम विरोधी गुटों ने तो यह जानबूझकर मुसलमानों को चिढाने के लिये किया। तो क्या इस्लामवादियों ने और इस्लामविरोधी कार्यकर्ताओं ने परस्पर अन्योन्याश्रित सम्बंध विकसित कर लिया है जहाँ कि दोनों एक दूसरे को उकसाते हैं।
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First, it raises delicate issues of reciprocity in Muslim-Christian relations. A few examples: When Our Lady of the Rosary, Qatar 's first-ever church opened in 2008, it did so minus cross, bell, dome, steeple, or signboard. Rosary's priest, Father Tom Veneracion, explained their absence: “The idea is to be discreet because we don't want to inflame any sensitivities.” And when the Christians of a town in Upper Egypt , Nazlet al-Badraman, finally after four years of “laborious negotiation, pleading, and grappling with the authorities,” won permission in October to restore a tottering tower at the Mar-Girgis Church, a mob of about 200 Muslims attacked them, throwing stones and shouting Islamic and sectarian slogans. The situation for Copts is so bad, they have reverted to building secret churches . पहला, यह ईसाइयों द्वारा मुस्लिमों के साथ किये जाने वाले व्यवहार के बदले की जाने वाली अपेक्षा के नाजुक विषय से जुडा है। जब कतर में लेडी आफ रोजरी का पहला चर्च 2008 में खुला तो इसमें क्रास, घण्टी, गुम्बद, छत के ऊपर की मीनार या चिन्ह बोर्ड जैसी चीजें नहीं थीं। रोजरी चर्च के पादरी टाम वेनेरेसियन ने इन चीजों के अनुपस्थित रहने की व्याख्या करते हुए कहा, “ यह निर्णय दूसरों की भावनाओं को ध्यान में रखते हुए लिया गया ताकि किसी की भावनायें आहत न हों”। जब ऊपरी मिस्र के एक शहर नजलत अल बद्रमान के ईसाइयों ने चार वर्षों के परिश्रमपूर्ण बातचीत, वकालत और अधिकारियों ने मनुहार करके अक्टूबर में इस बात की अनुमति प्राप्त कर ली कि मर गिरगिस चर्च पर एक टावर खडा कर लिया जाये तो 200 मुस्लिमों की एक भीड ने इस पर आक्रमण कर दिया और पत्थर फेंके और इस्लामी और साम्प्रदायिक नारे लगाये। काप्ट ईसाइयों के लिये स्थिति इतनी खराब है कि वे अब गुप्त तरीके से चर्च निर्माण पर उतर आये हैं।
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Some of the more prominent disciples of the scholars included: (1) Jabril ibn Umar, who studied in Cairo and taught the new ideas to Uthman dan Fodio; in 1804, the latter launched the Fulani jihads in the northern Nigeria area which convulsed the region for decades. (2) Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab studied for many years in Mecca and founded a movement that came to be named after him, the Wahhabiya, probably the most extreme fundamentalist movement ever to succeed politically. In 1744, he formed an alliance with a tribal leader, Muhammad ibn Sa'ud which assured the Wahhabis a lasting voice in Arabian politics. In turn, the Wahhabis influenced other fundamentalists; for instance, a Moroccan sultan sent a delegation to Mecca in 1812 to learn about Wahhabi practices. (3) A Moroccan scholar, Ahmad ibn Idris, studied in Mecca and later established an independent state, run by religious leaders, in Asir province, to the south of Mecca. (4) Shah Wali Ullah, the outstanding Islamic thinker of India, studied in the Hijaz in the early eighteenth century. (5) Shariat Allah, the founder of the Fara'idiya, a fundamentalist movement in Bengal, studied in Mecca for twenty years before returning home and agitating for fundamentalist goals. (6) Abd ar-Ra'uf as-Sinkili studied for nineteen years in Arabia before going back to Indonesia and spreading a Neo-Sufi order. (7) Abd as-Samad al-Palimbani studied and taught in Mecca before he too returned to Indonesia to propagate a brotherhood. (8) Three scholars returning from Mecca called for stricter legalism and founded the Padri movement of Sumatra. (9) Ma Ming-hsin of Kansu province in China studied on the Arabian peninsula before establishing the New Teaching which later fomented a revolt against the Chinese authorities. Related Topics: History , Mecca and Medina , Radical Islam receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item (5) बंगाल में कट्टरपन्थी आंदोलन के संस्थापक शरियत अल्लाह ने बीस वर्षों तक मक्का में अध्ययन किया और इसके बाद वे वापस लौटे और अपने कट्टरपन्थी उद्देश्य के लिये आंदोलन आरम्भ किया। (6) अब्द अर रऊफ अस सिंकिली ने अरब में उन्नीस वर्षों तक अध्ययन किया और फिर इंडोनेशिया वापस लौटकर नव सूफी व्यवस्था का प्रचार किया। (7) अब्द अस समद अल पलिमबानी ने मक्का में अध्ययन किया और अध्यापन किया और वे भी इंडोनेशिया लौटकर बंधुता का प्रचार करने लगे। (8) मक्का से लौटने वाले तीन विद्वानों ने कठोर कानून की वकालत की और सुमात्रा में पादरी आंदोलन की स्थापना की। (9) चीन में कांसू प्रांत के मा मिंघसिन ने चीन के अधिकारियों के विरुद्ध विद्रोह की प्रेरक शिक्षाओं से पूर्व उन्होंने अरब प्रायद्वीप में अध्ययन किया था।
