पुंलिंग एकवन शब्दों की आकारांत रचना और इनसे विशेषण और क्रिया का सामंजस्य, संज्ञाओं और सर्वनामों के प्रत्यक्ष और तिर्यक् रूप, क्रियाओं कालादि भेद से जुड़नेवाले प्रत्यय दोनों भाषाओं में प्राय: एक से हैं।
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हम सभी लोग चौंक कर अपनी-अपनी कुरसी पर सीधे बैठ गए, जब एक सफेद दाढ़ी वाली सुंदर-सी आकृति ने (स्त्रीलिंग नहीं, पुंलिंग) पूछा कि यहां इतने प्रबुद्ध और हिन्दी-प्रेमी बैठे हुए हैं।
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डिस्कवरी बिबिकल इक्वालिटी में “गॉड, जेंडर एंड बिबिकल मेटाफोर” शीर्षक के तहत एक अध्याय में कहा गया कि परमेश्वर को पुंलिंग शब्द के रूप में देखा जाना वह तरीका है जिसमें हम ईश्वर पर अलंकारिक भाषा में बात करते हैं, लेकिन इस भाषा में यह प्रतिबिंबित नहीं होता है कि वह वास्तव में कौन है.
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डिस्कवरी बिबिकल इक्वालिटी में “गॉड, जेंडर एंड बिबिकल मेटाफोर” शीर्षक के तहत एक अध्याय में कहा गया कि परमेश्वर को पुंलिंग शब्द के रूप में देखा जाना वह तरीका है जिसमें हम ईश्वर पर अलंकारिक भाषा में बात करते हैं, लेकिन इस भाषा में यह प्रतिबिंबित नहीं होता है कि वह वास्तव में कौन है.
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लेकिन जब हम स् वयं कवि द्वारा किए गए अंग्रेजी अनुवाद को देखते हैं तो यह स् पष् ट हो जाता है कि उनका संबोध् य पुंलिंग ही है, क् योंकि रवीन् द्रनाथ ने संबोध् य के लिए प्रयुक् त वह, उसका जैसे शब् दों के लिए He अंग्रेजी शब् द का प्रयोग किया है।
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“प्रियस” कोई क्रिया नहीं बल्कि लैटिन का एक तुलनात्मक विशेषण या क्रिया-विशेषण है, यह विशेषण का नपुंसक कर्ताकारक एकवचन रूप है, जिसके पुंलिंग और स्त्रीलिंग कर्ताकारक एकवचन रूप है पूर्व (prior) लैटिन अपकर्ष-अनियमित क्रियाविशेषण और उनके तुलनात्मक और अत्युत्तमता सूचक रूप भी देखें) “आगे, सामने, अग्रणी, पूर्व, पहले, पूर्ववर्ती, पूर्व गामी, भूतपूर्व, बुनियादी.” अर्थ के साथ)
