सोमनाथ बुतशिकन कोई कहीं से भी ना आने पाए हमने कुछ बुत अभी सीने में सजा रखे हैं, अपनी यादों में बसा रखे हैं।
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कई सदियों बाद जब इस्लाम का उदय हुआ तो बुत शब्द को और विस्तार मिला तथा बुतपरस्त, बुतशिकन, बुतकदा जैसे कई शब्दों का जन्म हुआ।
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जिसमें 14 वीं शती के एक सुल्तान सिकंदर बुतशिकन द्वारा क्रूरता की सभी हदें पार कर बड़े व्यापक रूप से धर्मांतरण हुए और साथ ही कत्ले आम भी.
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शहर बसाते वक़्त यह नहीं सोचा गया कि बेचैन पीढियां जन्म लेंगी यहाँ शर बसते वक़्त यह भी नहीं सोचा गया कि बच्चे हो जायेंगे बुतशिकन... मिस्त्रियों को
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जिसकी ख्याति मंदिर तोड़ने के लिए थी | ‘ एक बुतशिकन बादशाह '! इस प्रकार, दोहरी विडंबना से केशव ने इस कविता का भावनात्मक ढांचा निर्मित किया है |
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बुतशिकन लोग सारी मूर्तियां तोड़े डाल रहे थे तो तुलसी ने तय किया कि वो एक ऐसी छवि रचेंगे जिसे जनता हृदय में धारण करेगी जहां से उसे कभी तोड़ा न जा सकेगा।
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शब्-रात, फज्र-सुबह, ज़ुह्र-दोपहर, सू-रास्ता, बुतशिकन-मूर्ति तोड़ने वाले, सनम-देवता की मूर्ति, इश्रफिल-गन्धर्व/फ़रिश्ता जो प्रलय का ऐलान करता है; बाग़-पुकार/ऐलान, फितना.फेरा-प्रलय के समय का तूफ़ान]
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अपने आध्यात्मिक गुरु मीर सैय्यद अली हमादानी की प्रेरणा एवं उन्हें खुश करने के लिए कश्मीर के १४ वीं सदी के शासक सुल्तान सिकंदर बुतशिकन ने पूरे कश्मीर में क्रूरता की सभी हदें पार कर दीं.
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अपने आध्यात्मिक गुरु मीर सैय्यद अली हमादानी की प्रेरणा एवं उन्हें खुश करने के लिए कश्मीर के १ ४ वीं सदी के शासक सुल्तान सिकंदर बुतशिकन ने पूरे कश्मीर में क्रूरता की सभी हदें पार कर दीं.
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मगर मै आपको सबसे पहले मै बताडून की इस्लाम हिन्दुओं को काफिर नहीं कहता काफिर अरबी का शब्द है हिंदी में उस शब्द को हम नास्तिक कहते हैं...... ज़ाहिर है की हिन्दू नास्तिक नहीं....... मूर्तिपूजक को बुतशिकन कहा गया है.......
